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#130794 Regione Toscana

De Strata Francigena. La via Francigena nell'alta Val di Magra.

Author:
Curator: A cura di Renato Stopani e Fabrizio Vanni.
Publisher: FirenzeLibri.
Date of publ.:
Series: Coll.Centro Studi Romei. De Strata Francigena. Studi e ricerche sulle vie di pellegrinaggio del Medioevo. Vol.XVI/1.
Details: cm.20,5x27, pp.84, alcune figg.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. Coll.Centro Studi Romei. De Strata Francigena. Studi e ricerche sulle vie di pellegrinaggio del Medioevo. Vol.XVI/1.

Abstract: Contiene saggi di Renato Stopani (Pontremoli, unica clavis et janua Tusciae), di Angelina Magnotta (La centralità della Cisa negli itinerari religiosi, commerciali e militari), di Francesca Allegri (Storie di santi, diavoli e pellegrini), di Riccardo Boggi (San Caprasio di Aulla, un’abbazia cercata e ritrovata), di Massimo Dadà e Antonio Fornaciari (L’ospedale medievale di San Giovanni a Pontremoli), di Fabrizio Vanni (Il labirinto di Pontremoli. Nuove acquisizioni) e di Massimo Tosi (Grafica didascalica ai fini dell’individuazione dei percorsi e valorizzazione dei monumenti).

EAN: 9788876221910
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Roma, 23-30 novembre 1969. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 1972, cm.17,5x26, pp.876, 2 tavv.ft, 2 tabb.pieg.1 carta geogr. pieg brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,169.
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Dall'Indice: --La tradizione del gioco: Tipologie del disimpegno. Borsellino, Nino. • p. 3-11. --La beffa e il comico nella novellistica del Due e Trecento. Segre, Cesare. • p. 13-28. --Antecedenti mediolatini: Liutprando e il riso della corte ottoniana. Villa, Claudia. • p. 51-66. --Giullari e trovatori nelle corti medievali. Meneghetti, Maria Luisa. • p. 67-89. --In figura di scacchi: Spazi di storie tardogotiche. Ciccuto, Marcello. • p. 91-103. --Gioco e/o letteratura: Per una lettura ludica del Decameron. Picone, Michelangelo. • p. 105-127. --Carnevale e feste fiorentine del tempo di Lorenzo de' Medici. Orvieto, Paolo. • p. 161-188. --Il gioco e le Arcadie: Analisi comparata di una trasformazione. Erspamer, Francesco. • p. 317-349. --Lo spazio ludico femminile e le regole del gioco sociale nel Reggimento e costumi di donna di Francesco da Barberino. Cazalé-Bérard, Claude. • p. 475-509. --Appunti sull'intrattenimento decameroniano. Forni, Pier Massimo. • p. 529-540. --La novella tra gioco ed emozioni: Alternative di lettura? Salwa, Piotr. • p. 541-550. --Impegni presi per gioco: Vanti di cavalieri nell'antica letteratura italiana. Bonafin, Massimo. • p. 575-608. --Il gioco della conversazione. Speciale, Emilio. • p. 707-719. Pienza,10-14/9/1991. Indici analitici di P.Febbraro. Roma, Salerno Edit. 1993, 2 volumi. cm.16x23, pp.XXVI,VIII,820, 66 tavv.bn.ft. brossure copertine figurate in custodia. Coll.Studi e Saggi.Pubbl.del Centro Pio Rajna,1/3*,1/3**.

EAN: 9788884021076
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Firenze, Palazzo Strozzi, 2-6/9/1956. Firenze, Sansoni Ed. 1958, cm.17,5x25, pp.286, 23 tavv.ft.bn. brossura intonso. Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento.
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Allo Illustrissimo e Reverendissimo Cardinale di Mantua. Trad.in volgare per Giouam Batista Gelli. Roma, Ediz.Sintesi Informazione 1990, cm.17x24, pp.124, brossura con soprac. Ristampa anastatica Ediz.Fiorenza, Appresso Lorenzo Torrentino,1551.
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#147031 Regione Puglia
A cura di Fabio Leonardis. Milano, Silvana Editoriale 2007, cm.30x30, pp.167, centinaia di figg.a col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col. La cappella dei canonici nella Cattedrale di Terni con il nuovo ciclo di dipinti realizzati con la tecnica a encausto dai pittori russi Valerij Chernoritskij e Anastasia Sokolova, offre ai visitatori uno spazio dove è possibile respirare la ricchezza dell'arte post-bizantina che gli autori propongono da diversi anni. Lungi dall'essere una riduzione "all'occidentale" della nobilissima arte bizantina tramandata dalle sacre icone lignee e fino a oggi più che mai viva nelle chiese ortodosse, il ciclo mariano di Terni segna uno sviluppo ulteriore nella storia dell'arte delle icone russe. Le posture dei personaggi, i colori, le prospettive e la maniera di trattare la vita di Gioacchino e Anna, i genitori della Vergine, nonché la storia di Maria di Nazareth, richiamano immediatamente la visione tradizionale dell'arte bizantina. I volti, gli sfondi e l'impostazione generale degli affreschi, sentono invece la presenza dell'arte russa dell'inizio del Novecento, Liberty, Art Decò e futurismo compreso. L'interessante approccio dei due artisti stimola così nuove ricerche artistiche e spinge verso una prospettiva ecumenica tra Oriente e Occidente cristiano.

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