Galleria Borghese.

Milano, Adelphi 2006, cm.14x22, pp.182, brossura sopracop.a col. Coll.Fabula,174.

A cura di Silvano Giordano, fotografie di Girolamo Salvatico. Genova, SAGEP Ed. 1994, cm.21,5x29,5, pp.224, num.figg.a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.

A cura di Lino Leonardi. Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2003, cm.18x25, pp.VIII,242 13 tavv. ft. brossura copertina figurata. Coll.Carte e Carteggi. Gli Archivi della Fondazione Franceschini,10. Figura tra le più rilevanti e singolari della cultura filologica e letteraria del secondo Novecento, Avalle ha suscitato, con la sua scomparsa, una vasta eco di ricordi e memorie. Questo volume ne raccoglie la maggior parte, e si propone quindi di tracciare un primo profilo collettivo della sua personalità non solo scientifica, integrando le commemorazioni con alcune pagine autobiografiche, con una scelta dall'epistolario, con una serie di fotografie, infine con la bibliografia dei suoi scritti.

Milano SE 1986, cm.10,5x18, pp.80, brossura cop.fig.a colori con bandelle. Coll.Piccola Enciclopedia, 23. “Tutti i testi di teoria e di critica letteraria di Samuel Taylor Coleridge qui raccolti sono tratti dall’opera Biographia Literaria. Si ritiene che Coleridge ne abbia iniziato la stesura-dettatura alla fine del maggio del 1815, dopo una progettazione che si protrasse per oltre quindici anni, e in meno di quattro mesi, lavorando ogni giorno dalle 11 alle 16 e dalle 18 alle 22, l’opera fu conclusa. L’operazione, una volta ultimata, si presenta come uno sforzo titanico di inglobare in un solo testo i discorsi delle scienze naturali, della psicologia, della filosofia, dell’estetica, della poetica, della critica letteraria e della fede religiosa. Il grandioso edificio intellettuale si staglia sullo sfondo dell’età romantica come un grandioso ritratto dinamico dell’anima del poeta dilatata da tensioni discordanti, ma non incongrue. Abbiamo voluto denominare questa breve ma intensa antologia Passione poetica poiché per Coleridge questa passione non è legata all’origine storica del linguaggio (come accade in Vico e nei suoi epigoni settecenteschi inglesi) e al linguaggio figurato, ma alla forza che deforma i materiali (immagini, pensieri, strutture sintattiche, ritmico-metriche ecc.), trasfigurandoli in un linguaggio autonomo, quello poetico, appunto.” (Dallo scritto di Tomaso Kemeny)