Principi di economia politica.

Traduz.di Alberto Campolongo. Torino, UTET 1954,1962, cm.17,5x25, pp.XI,944, legatura ed.in mz.tela, Coll.Sociologi e Economisti.

A cura di Giacomo Becattini. Introduz.di Biancamaria Fontana. Torino, Utet 1983, cm.15x23,5, pp.622, 4 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici dell'Economia.

Traduz.di Alberto Capolongo. Torino, UTET 1953, cm.17x25, pp.XI,944, (indice con numerose sottolineature a penna). legatura ed.in mz.tela, Coll.Sociologi ed Economisti,5.

Traduzione e prefazione di Anna Maria Mozzoni. Lanciano, R. Carabba Ed. s.d.,inizi '900, cm.13x19,5, pp.175, brossura fregi e titoli a due a colori. Collana Cultura dell'Anima,102, "Questo libro mi pare destinato a scapezzare definitivamente la tesi propugnatrice delle incapacità femminili, e a demolire presso gli avversari di buona fede fino all'ultimo dei pregiudizi che l'hanno fino ad oggi appoggiata." (Dalla prefazione di A. M. Mozzoni).

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 2001, cm.17x24, pp.XIX,570, numerose ill.in bn.e 7 cartine a col. nt. e 16 tavv. a col.e in bn.ft., brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Numismatica. 9788824035842

Traduzione di Nicola Crocetti. Milano, SE Ediz. 1986, cm.10,5x19,5, pp.95, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandelle copertina figurata a colori. Coll.Piccola Enciclopedia,20. Séguito incompiuto de "Il Profeta", capolavoro riconosciuto di Gibran, "Il giardino del Profeta" fu pubblicato postumo nel 1932. Gibran vi lavorò fino al giorno precedente la sua morte, avvenuta a New York il 10 aprile 1931. "Il giardino del Profeta" ha come argomento il rapporto tra l'uomo e la natura, ed esprime in particolare il desiderio che Gibran aveva di dissolverei e congiungersi in essa. Almustafà, l'eletto e l'amato, in cui Gibran adombra se stesso, ritorna alla propria terra natale (il Libano) dopo dodici anni di esilio nella città di Orfalese (New York). E come alla partenza, esaudendo le richieste del popolo, aveva pronunciato i sermoni sugli aspetti principali della vita dell'uomo, così al ritorno in patria egli si rivolge alla propria gente e ai nove che si sono eletti suoi discepoli: nel medesimo ruolo di chirurgo d'anime e con lo stesso tono del dispensiere di saggezza sociale, Almustafà-Gibran sermona ancora sulla vita e sul desiderio, sulle cose inanimate e sul tempo, su Dio e sull'esistenza.

A cura di Vittore Branca. Firenze, Le Monnier 1965, cm.12,5x18,5, pp.LXI,554, brossura

Bologna, Museo Civico Archeologico,1998.A cura di Ovidio Capitani, Istvan Fodor Laszlo Revesz, Ibolya M.Nepper Cristiana Morigi Govi. Milano, Skira 1998, cm.24x28, pp.220, num.figg.bn.e a col.nt. brossura copertina figurata a colori.