Storia prima felice, poi dolentissima e funesta.

Milano, Rizzoli Ed. 1980, cm.15x23, pp.128, 16 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Coll.La Scala. Prima edizione.

Prima edizione. A cura di francesco Sisti. Milano, Rizzoli Ed. 1974, cm.14,5x22,5, pp.134, 31 tavv.bn.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.La Scala.

Prima edizione. Milano, Garzanti Ed. 1961, cm.12,5x18,5, pp.260, legatura editoriale.in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.La Cultura Moderna, Antologie.

Milano, Mondadori 1995, cm.14,5x22,5, pp.277, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Prima edizione.

Vol. VIII (1580-1589). Série fondée par Enea Balmas et Michel Dassonville. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, iv-684 pp. con 6 figg. n.t., brossura Théâtre français de la Renaissance. Deuxième Série,8. Sono qui raccolti i testi di sei commedie, pubblicate tra il 1580 e il 1589, diversissime tra di loro, ma che dimostrano l’effervescenza del teatro comico francese. Si tratta della commedia del traduttore Gabriel Chappuys, L’avare cornu che si ispira ai lavori del Doni, ma anche ai Hieroglyphica. Seguono Les Napolitaines, splendida commedia “française facétieuse” di François d’Amboise, in cui le belle donne e la finzione narrativa superano lo stadio della semplice imitazione degli Italiani, e il capolovoro di Odet de Turnèbe, Les Contents, commedie ‘nuove’ che rivendicano l’autonomia della commedia francese, esattamente come Les Ecoliers del Perrin. L’Enfer poétique del Voron è invece una moralité in cui i personaggi incarnano vizi e virtù. Chiude il volume il testo di propaganda Frère Fecisti di Jacques Bienvenu, feroce satira che evoca la visita del frate a Nostradamus. I sei testi, rari, editi qui in forma modernizzata, sono provvisti di introduzioni e di note storiche, filologiche, critiche.

Vol. I (1589). Textes édités et présentés par Michele Mastroianni, Paola Martinuzzi, Daniele Speziari, Dario Cecchetti, Anna Bettoni. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, iv-606 pp., brossura Théâtre français de la Renaissance. Troisième Série,1. Testo in Francese. Ce volume réunit les textes des cinq tragédies de Roland Brisset, publiées à Tours en 1589. Il s’agit surtout d’imitations du théâtre de Sénèque inaugurées, comme dans la tradition humaniste, par l’Hercule Furieux, tragédie du furor qui est en même temps sous-tendue des tensions politiques de la période de conflits et de transition d’un règne l’autre que l’histoire était en train de vivre. Viennent ensuite Thyeste, tragédie de la vengeance, tempérée toutefois par le message chrétien de l’auteur; Agamemnon, miroir des passions publiques et privées de l’époque, et Octavie qui, dans son évocation des dérives de la tyrannie et de la noire splendeur de la cour de Néron, s’accorde fort bien, comme les autres pièces, avec le goût baroque. Le volume se termine par Baptiste, une adaptation du Baptistes, sive calumnia de Buchanan, où les tensions éthiques, religieuses et politiques s’incarnent dans la pureté des aspirations du Baptiste, héros et garant d’une nouvelle ère de renouvellement spirituel et moral. Les textes des cinq tragédies, éditées ici sous forme modernisée, sont accompagnés d’introductions et de notes historiques, philologiques et critiques par Michele Mastroianni, Paola Martinuzzi, Daniele Speziari, Dario Cecchetti, Anna Bettoni.

Traduzione di Roberta Bovaia. Parma, Guanda 2004, cm.14x20, pp.182, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. biblioteca della Fenice. L'ammirazione per il poeta, il libro sul "Postino", poi la frequentazione e l'amicizia con l'uomo: raccontando del suo rapporto con Pablo Neruda, Antonio Skármeta ci offre un ritratto e un'antologia personale di uno dei più grandi protagonisti della scena letteraria del secolo scorso. Lasciandosi guidare dai versi del "maestro", Skármeta propone un itinerario poetico e critico in cui sono le poesie stesse a suggerirgli ricordi e riflessioni, spunti che illuminano la vita e l'opera di Neruda, aneddoti di un'amicizia intensa e di una grande passione civile, culminata con la morte di Salvador Allende e la fine di un'illusione politica