Pietro Giannone e il giannonismo a Napoli nel Settecento. Lo svolgimento della coscienza politica del ceto intellettuale del Regno. Sommario: Il ceto intellettuale (1650-1723) - L'ordinamento politico del ceto intellettuale - Anticurialismo e giurisdizionalismo nei pre-giannoniani (1690-1723). Termini del valore politico del loro pensiero - Anticurialismo e giurisdizionalismo in Pietro Giannone (1723-1735) - Il significato politico dell'opera giannoniana - Il giannonismo nella pubblicistica anticurialistica e nell'opera di governo (1723-1791) - Il significato politico del giannonismo nel generale anticurialismo e nel generale pensiero politico del Regno nel Settecento - Esaurimento e fine del giannonismo.

Europe du XIII au XVI siècle. Avec la collaboration de E.Mornet. Modena, Ed.Franco Cosimo Panini 1992, cm.17x24, pp.290, brossura cop.fig. Coll.Ist.di Studi Rinascimentali Ferrara Saggi. (Testi in lingue diverse).

A cura di Alessandra Sirugo. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, pp.250, 3 figg.nt., 59 ft.e 8 tavv.a col.ft. brossura Coll.Biblioteca di Bibliografia Italiana,185. L’indagine storica, letteraria ed artistica sulle raccolte bibliografiche ed iconografiche di Domenico Rossetti de Scander (1774-1842), custodite nel Museo petrarchesco piccolomineo, è oggetto del volume di saggi, concepiti da una storica dell’arte, da specialisti di letteratura umanistica e da bibliotecari specializzati in raccolte antiche. Dal 2003 infatti il museo, annesso alla Biblioteca, custodisce un fondo di più di settanta manoscritti antichi, seimila opere a stampa e settecento esemplari d’iconografia.

Caserta, Ipermedium Libri 1995, cm.12x20, pp.86, brossura Coll.Aleph,2.

A cura di Giacomo Baldini, Curzio Bastianoni, Sandra Busini. Pisa, Pacini Editore 2023, cm.16x24, pp.XVII,450, brossura copertina figurata a colori. Biblioteca della Miscellanea Storica della Valdelsa,35. «Quando una Comunità arriva a date simboliche che segnano la propria storia, nasce la voglia - per non dire la necessità - di celebrare la ricorrenza con attività che siano ricordate nel tempo, con l'intento dichiarato di non disperdere la memoria del momento e quello, meno palese - forse più profondo - di affermare la propria più intima essenza. Fino ai primi mesi del 2019, in pochi a Colle si ricordavano della battaglia combattuta il 17 giugno del 1269 e l'invidiosa Sapìa, non di rado confusa con l''assonante' Pia de' Tolomei (sempre di personaggi danteschi si tratta, entrambe Senesi...), non era una figura familiare, se non per qualche oscuro richiamo toponomastico o per fantasiose ricostruzioni bibliografiche, del tutto avulse dalla solida e oramai definita realtà storica. Tuttavia, quando sono partite le prime ricerche, quando sono state convocate le prime riunioni per stabilire il modo migliore per ricordare questo importante giorno della storia della Città, tutti si sono sentiti coinvolti: chi rivendicava un radicato guelfismo, mescolato a una orgogliosa (quanto antistorica) appartenenza calcistica alla Viola, "Gigliati fin dal Medioevo"; chi invece, trasponendo in chiave novecentesca la lotta tra papato e impero, si intestardiva a far discendere il proprio accanito anticlericalismo dallo spirito del Salvani e dei Ghibellni senesi. Come se la Toscana Rossa, ammesso che esista sempre, traesse la propria linfa dai mattoni vermigli della Piazza del Campo o dalle lastre del Ponte di Mezzo, incrostate della salsedine dell'antica Repubblica Marinara. In realtà ogni Toscano è, in fondo, un Ghibellin fuggiasco, ovvero uno spirito contraddittorio in cui le aspirazioni ideali e il senso di appartenenza non di rado si scontrano con la dura realtà. "Ma Dante o 'un era Guelfo". "Mah, vedrai, si sarà sbagliato Foscolo". E le nostre contraddizioni restano lì, mai dichiarate, mai superate, fino al successivo schiaffo della Storia...» (i curatori)