Il ragazzo giusto.

Traduzione di Stefano Beretta. Milano, Longanesi 2006, cm.14x21, pp.530, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Coll.La Gaja Scienza. Le due vite narrate sono quelle del prozio dell'autore, Shanti Behari Seth, e di sua moglie Henny Caro. Per alleviare la solitudine in cui precipita Shanti dopo la morte della moglie, avvenuta nel 1989, la madre di Vikram Seth propone al figlio di "intervistarlo", e durante alcuni mesi di conversazioni l'autore prende appunti per scrivere un libro su di lui. Saranno poi le lettere di Henny, scoperte per caso dal padre di Seth in un baule, a far nascere il progetto del libro, un affresco che spazia dall'India d'inizio secolo - quella dell'infanzia di Shanti - fino all'Inghilterra degli anni 70, quelli vissuti da Vikram con gli zii come ospite nella loro casa londinese.

Aus dem Englischen von Annette Grube. Hamburg, Hoffmann und Campe 1993, cm.15x22, pp.1421,(3) legatura ed.cartonata, sopraccop.fig. a colori.

Dall'indice, vol.I: L'appariziione di Mrs Veal. Le avventure di Robinson Crusoe. Le avventure del Capitano Singleton. Vol.II: Fortune e sfortune della famosa Moll Flanders. Diario dell'Anno della peste. Le avventure del colonnello Jack. Vol.III: L'amante fortunata, ovvero Lady Roxana, Storia della singolare esistenza di John Sheppard, Vita e imprese del defunto Jonathan Wild, Viaggio attraverso l'intera isola della Gran Bretagna, Pagine da "The Review", Pagine dall'epistolario. A cura e con intr.di C.Izzo. Firenze, Sansoni Ed. 1990, 3 voll. cm.14x21, pp.LIX,958, VII,977, VIII,1096, legature editoriali copp.figg.a col. Coll.Le Betulle. [volumi nuovi]

Pisa, Ediz.ETS 1997, cm.14x22, pp.288, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,12.

Firenze, Alinea 2007, cm.13x21, pp.160, brossura cop.fig.a col. Si tratta di un saggio tra il serio e il faceto, profondo e superficiale, antropologico, teologico e filosofico, scritto come un romanzo da un non professionista (ma come si fa a definirsi professionisti nel trattare un cliente come l'uomo?) il cui argomento è al 50% comprensibile da tutti, il 70% è accessibile solo alle menti eccelse e il restante 30% è incomprensibile anche per l'autore. E non ci sono partiti presi né per quanto riguarda il creazionismo né l'evoluzionismo, né se per l'uomo è preferibile un comportamento onesto e probo o se può permettersi ogni tipo di eccesso senza tema di doverne pagare il fio.

Curante Francisco Semi. Venetiis, In Aedibus PP. Armenorum Mechitaristarum 1971, cm.14,5x20,5, pp.VII, da 1982 a 2200, brossura. Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia,192-193. In aedibus Francisci Pesenti del Thei.