La caccia nell'arte. Dalla preistoria alla civiltà greco-romana. Grecia e Roma. Il Medioevo.

Firenze, Vallecchi Ed. 1993, cm.15x21, pp.156, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Caccia e Cultura.

Milano, Rusconi Ed. 1991, cm.13x21, pp.162, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Problemi Attuali, Interventi.

A cura dell'Archivio di Stato di Genova. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.378, brossura con sopracop.fig. Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato.

Padova, Editrice Antenore 2002, cm.16,5x24, pp.X,(2),329,(1), brossura Pubblicaz. a cura del Centro per la Storia dell'Università di Padova. Elenco degli indici: ## Articoli: --A. POPPI, Profilo storico-istituzionale della teologia nello Studio di Padova (1363-1806) --V. GIORMANI, Formazione degli speziali e cattedre botaniche nel Settecento --G. TOMASELLA, Le origini dell’insegnamento della storia dell’arte all’Università di Padova. Da Andrea Moschetti a Giuseppe Fiocco ## Miscellanea: --P. GRIGUOLO, Presenze padovane presso lo Studio di Ferrara a fine Quattrocento: dalla Cronaca di Girolamo Ferrarini --F. PIOVAN, A proposito della laurea di Girolamo Cardano --M. GALTAROSSA, Segretari veneziani aggregati alla nobiltà padovana (sec. XVII-XVIII): il ruolo dei professori padovani --F. ZEN BENETTI, Vita universitaria nelle lettere del cancelliere Carlo Torta all’ufficio dei Riformatori (1681-1710) --A. VILDERA, Festeggiamenti e contrattempi disgustevòli all’Università nel primo Ottocento ## Schede d’archivio: --P. PELLEGRINI, I primi libri di Giampietro da Ussòlo (1448) --A. POPPI, Studenti inglesi “graziati” dal Collegio dei teologi nello Studio di Padova: una integrazione ## Fontes: --S. VILLANI, Il primo registro del prestito nella Pubblica Libreria padovana (1773-1793) --P. DEL NEGRO, Indice analitico delle carte di Giuseppe Toaldo conservate presso la Biblioteca del Seminario vescovile di Padova (parte II) ## Analisi di lavori dell’ultimo decennio: --M. SANGALLI, Università accademie gesuiti. Cultura e religione a Padova tra Cinque e Seicento (P. DEL NEGRO) ## Bibliografia dell’Università di Padova: --Bibliografia retrospettiva e corrente (dal 1921) ## Notiziario: --Commemorazione di Giuseppe Billanovich (2 febbraio 2001) (F. PIOVAN) --La natura, l’uomo e le arti. La scienza nuova a Padova tra Cinquecento e Settecento (23 marzo-20 dicembre 2001) (G. PERUZZI-S. TALAS) --3ª conferenza organizzativa degli archivi delle Università italiane (5-6 aprile 2001) (R. PEGORARO) --Giornata di studi in ricordo di Marino Gentile (31 maggio 2001) (A. POPPI) --Gerolamo Cardano studente a Padova (1524-1526), scienziato europeo (21-22 settembre 2001) (B. SCIMEMI) --Italia e Slavia tra Quattro e Cinquecento. Marko Marulic umanista croato nel contesto storico-letterario dell’Italia e di Padova (7 dicembre 2001) (S. ZANI) --Gesuiti e Università in Europa (13-15 dicembre 2001) (P. DEL NEGRO) --Gianfranco Folena, dieci anni dopo. Riflessioni e testimonianze (12-13 febbraio 2002) (F. PIOVAN)

Venezia, Marsilio 2016, cm.15x21, pp.284, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Il benessere è una condizione esistenziale che tutti possiamo raggiungere, persino (e sembra un paradosso) in presenza di malattie. A differenza della medicina e dei farmaci, infatti, non è qualcosa a cui ricorriamo per eliminare un danno, far cessare un disturbo, ma è una percezione del nostro essere che come tale va continuamente alimentata. Per farlo, sostiene Vittorino Andreoli, bisogna considerare "l'uomo nella sua possibilità di vivere meglio, con una scienza che fornisca gli strumenti per raggiungere tale obiettivo". In questo libro l'autore pone le basi di questa nuova scienza definita da un neologismo, "bendessere", per indicare la disciplina il cui campo d'azione interessa l'uomo nella sua totalità e può essere suddiviso distinguendo il benessere del corpo, quello della mente e quello sociale. Grazie alla visione qui offerta, ognuno di noi può non soltanto monitorare i segni del benessere nella propria vita, ma mettere in atto tutto quanto va nella direzione di promuoverlo, ad ogni età secondo i suoi bisogni. In un percorso ricco di fascino e suggestioni, che coinvolge diversi aspetti - dalle relazioni alla bellezza Andreoli ci guida alla ricerca di un'esistenza serena e gratificante, nella prospettiva di "un umanesimo che, consapevole della nostra fragilità, si chiede quali siano le condizioni perché tutte le persone vivano meglio" e sappia guardare "al senso dell'esistenza, all'essenziale, che non corrisponde né al successo e né al denaro".