Itinerari Archivistici Italiani. Puglia.

A cura dell'Ufficio Centrale per i Beni Archivistici. Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali sd.ma anni '80? cm.15x21, pp.38, 24 figg.bn.e col.nt. fascicolo, cop.fig.a col.con bandelle.

A cura dell'Ufficio Centrale per i Beni Archivistici. Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali sd.ma anni '80? cm.15x21, pp.33, fascicolo, cop.fig.a col.con bandelle.

A cura dell'Ufficio Centrale per i Beni Archivistici. Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali sd.ma anni '80? cm.15x21, pp.18, 9 figg.bn.e col.nt. fascicolo, cop.fig.a col.con bandelle.

A cura dell'Ufficio Centrale per i Beni Archivistici. Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali sd.ma anni '80? cm.15x21, pp.19, 10 figg.bn.nt. fascicolo, cop.fig.a col.con bandelle.

Ristampa anastatica dell'ediz.Strasburg,1914. Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1972, cm.17,5x25, pp.68, 4 tavv.bn. legatura ed.in imitlin, titoli in oro al dorso e piatto ant. Coll.Papirologia.

Introduzione storica al problema. Prefaz.di Furio Cerutti. Traduz.di Anna Marietti Solmi. Torino, Einaudi Ed. 1970, cm.10,5x18, pp.134, brossura Coll.Nuovo Politecnico,39. Questo testo è il contributo principale fornito da Herbert Marcuse alle ricerche su autorità e famiglia svolte dall'Institut für Sozialforschung di Francoforte. Compito specifico di Marcuse era la ricostruzione del rapporto di autorità e famiglia nella storia delle idee con particolare attenzione al contesto culturale tedesco (Lutero e Calvino, Kant, Hegel e Marx e la crisi del concetto di autorità borghese in Sorel e Pareto). Un'analisi particolarmente efficace delle contraddizioni strutturali della modernità capitalistica in cui il concetto di autorità è ambiguo (diviso tra libertà pratica o interiore dell'individuo e illibertà sociale). Nel rapporto autoritario la libertà e l'illibertà, l'autonomia e l'eteronomia sono quindi simultaneamente presenti, e sono congiunte nell'unica persona dell'oggetto dell'autorità. A partire dalla Riforma l'individuo è diventato una persona insieme libera (nell'interiorità cristiana) e non libera (in quanto membro del mondo esterno, quello della "concupiscenza").

A cura di Laura Alvini. Firenze, S.P.E.S. Studio per Edizioni Scelte 1987, 9 fascicoli, cm.32x24, pp.ca.100 complessive, fascicoli ad album in custodia, Coll.Archivum Musicum, L'Arte del Fortepiano,4. Fasc.I: introduzione di Laura Alvini. II: Steibelt,Daniel, Romance et Pastorale de "Nina",avec 8 Variations pour le Pianoforte. III: Himmel,Friedrich Heinrich, VI Variations pour le pianoforte sur le Thème du Ballet de l'Opera "Semiramis". IV:van Beethoven,Ludwig, Variazioni per il clavicembalo o forte-piano sopra il Duetto "Nel cor più non mi sento". V: van BeethovenLudwich, Variazioni per il pianoforte della Thema "Quant'è più bello l'Amor contadino". VI: Gelinek,Joseph, VI variazioni per il clavicembalo o piano forte sul Duetto "Nel cor più non mi sento". VII: Gelinek,Joseph, XII variations pour le clavecin ou piano-forte sur le Trio "Pria che l'impegno". VIII: von Aurnhammer,Josephine, VI variazioni per il clavicembalo su "Nel cor più non mi sento". IX: Forster,Emanuel Aloys, Rondeau et variations pour le piano-forte du Duo: "Pace, caro mio sposo".

Atene, De Agostini Hellas 2006, cm.12x20, pp.255, legatura editoriale cartonata rigida. Coll.Classici Greci Antichi. Edizione greca con solo testo greco.