Mussolini.

Genova, Ecig Ed. 1992, cm.11,5x17, pp.186, brossura cop.fig.a col. Coll.Piccoli Ritorni.

Prima edizione. Firenze, G.Nerbini Editore 1899, cm.17,5x24,5, pp.350, numerose tavv.in bn.nt., rilegatura coeva in mz.tela con angoli ai piatti in carta francese, dorso muto. (usuali segni d'uso alla leg.; piccola lacuna all'angolo inf.interno delle prime 2 cc. senza pregiudizio per il testo; sigla di appartenenza al frontesp.; fioriture al frontesp.e all'ultima c.)

A cura di Enrico Ghidetti. Presentaz.di Rosario Villari. Milano, Longanesi & C. 1975, cm.11,5x19,5, pp.201, brossura Coll.Classici della Società Italiana,5.

Milano, Rizzoli 1987, cm.18x26, pp.390, num.figg.bn.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Le Parole della Scienza.

Firenze, Centro Di 2015, cm.21x28, pp.392, legatura editoriale, con sopraccoperta figurata a colori. Francesca Baldassari ripubblica dopo vent'anni, rivista e aggiornata, la sua prima monografia (1995), dedicata al pittore più significativo del Seicento fiorentino: Carlo Dolci (1616-1687). In questo volume l'autrice ripropone la personalità artistica di Dolci attraverso documenti e dipinti inediti, ricostruendo anche la sua ampia "fortuna" e "sfortuna" critica e dedicandogli saggi che definiscono la sua pittura da molteplici punti di vista: dal rapporto con l' umanesimo e il rinascimento scultoreo e pittorico, al contesto storico letto nel suo legame con i Medici, alla formazione e al suo seguito.

Barcelona, Seix Barral 1984, cm.12,5x19, pp.266, tapa blanda. Col.Literatura Contemporanea,1.

Nell'ediz.per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550. A cura di Luciano Bellosi e Aldo Rossi. Presentaz.di Giovanni Previtali. Torino, Einaudi Ed. 1991, 2 voll. cm.12x19,5, pp.LXII,1037, brossura copertine figurate a colori. Coll.ET Classici,72*,72**. La prima delle due edizioni delle "Vite" - quella che qui si presenta - era comparsa a Firenze nel 1550: una stesura del libro più tesa e intensa rispetto alla successiva nella quale Vasari sicuramente integra e aggiunge, ma al tempo stesso spegne molto di quanto brucia. Come scrive Previtali nella presentazione, Vasari, "lungi dal trincerarsi dietro una neutrale obiettività, rivendica il diritto di giudicare dal proprio punto di vista". Un punto di vista certo poi rimesso in discussione ma che di fatto rappresenta una testimonianza fondamentale dello sguardo del Rinascimento su se stesso.