Antik Varosok letunt korok emlekei.

Colonia Chapultepec Polanco, Editorial Océano de México 2002, cm.26x39, pp.324, centinaia di ill.e tavv.a col.anche ripieg., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Allo stato di nuovo. A través de un viaje fascinante por las ciudades más bellas y sorprendentes del mundo antiguo, esta obra le permitirá conocer la historia de los centros urbanos más importantes de la antigüedad, enmarcándolos en un contexto histórico-geográfico y estudiando lo que queda de sus tesoros arquitectónicos y artísticos. Imágenes especialmente sugestivas y cuidadosas reconstrucciones de su trazado urbano ayudan a comprender su importancia en el marco de las civilizaciones en las que se desarrollaron: Cnosos y Atenas, las refinadas ciudades de la Italia meridional, la Roma imperial, Leptis Magna, Tebas, la espléndida Palmira, la megalópolis de Babilonia, Ur y Persépolis, la mágica Angkor, Teotihuacán, Chichén- Itzá y Machu Picchu. El viaje a través de las ciudades más antiguas puede no tener fin: nuevos descubrimientos nos sitúan continuamente sobre la huella de los pueblos antiguos silenciados por el paso de los siglos.

Edizione critica a cura di Giuseppe Porta. Firenze, Sismel 2005, cm.17x24, pp.XVIII,1410, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum. In una tradizione manoscritta cosparsa di esemplari voluminosi, e frammentari, la serie di codici messa assieme per le monache del convento fiorentino del Paradiso, verso la metà del secolo XV, si affianca all'incunabolo del 1486 per restituirci degnamente quello che dai più è considerato un testo fondante della lingua italiana, già in periodo rinascimentale. Nel volgare spicca con ancora maggiore evidenza il carattere non sistematico dato dal santo Padre al commento del Libro di Giobbe, con successivi approfondimenti per un certo numero di passi, e insieme il vigore con cui non ci si stanca di affermare il primato delle virtù cristiane e la necessità di mantenere la coesione della Chiesa e della dottrina di fronte agli assalti che la "semplicità" degli antichi e la superbia dei moderni eretici non cessano di proporre. Nella gamma espressiva consentita dal linguaggio il Pontefice si muove con sapienza dal realistico al figurato, nell'àmbito sempre della teoria del senso molteplice da dare alle Sacre Scritture, sforzandosi di pervenire alla lezione autentica anche attraverso un confronto puntuale delle loro diverse "traslazioni".