Sonno profondo.

Traduz.di A.G.Gerevini. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.131, brossura con cop.fig.a col. Collana Universale Economica,1575. Tokyo, oggi. Kiyose, la giovane donna che racconta la storia in prima persona, viene a sapere che Takashi, un suo caro amico bisessuale con il quale aveva avuto una relazione, è sieropositivo. La notizia sconvolge il piccolo cerchio di amici di cui fanno parte anche Mimi, l'attuale compagna di Takashi, e Hideo, un giovane gay che a sua volta ne era stato l'amante. Hideo e Kiyose si convincono a fare il test, il cui esito si saprà non prima di due settimane. Per sfuggire all'intollerabile attesa, gli amici decidono di realizzare un vecchio sogno: visitare insieme l'Egitto. Il viaggio, intenso e a tratti rarefatto, prevede come ultima tappa Roma, che riserva loro l'incanto degli attimi che si sanno irripetibili.

Traduz.di A.G.Gerevini. Milano, Feltrinelli Ed. 1994, cm.14x22, pp.141, brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Collana I Canguri. Queste tre storie, dice Banana Yoshimoto, raccontano la notte di alcuni personaggi che si trovano in una situazione di blocco, in una fase in cui il flusso regolare del tempo si è interrotto. In questa sospensione, emergono i temi a lei più cari, i percorsi del suicidio, la decadenza dell'istituzione familiare, il ruolo della sessualità, ritratti questa volta in noir, per suscitare una forte emozione.

Traduz.di A.G.Gerevini. Milano, Feltrinelli Ed. 1994, cm.12,5x19,5, pp.159, brossura con cop.ill.a col. Collana Universale Economica,1294.

Traduz.di Giorgio Amitrano. Milano, Feltrinelli 1995, cm.14x22, pp.117,(11), brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Collana I Canguri. Sei racconti nei quali i protagonisti lottano per venire a patti con un profondo malessere spiritule. Al tema della morte, sempre ricorrente nei libri della Yoshimoto, si affianca una tematica già accennata ma mai pienamente sviluppata prima: quella di un danno primario, una ferita spesso ricevuta durante l'infanzia, che compromette gravemente la felicità o addirittura la salute mentale delle persone. La soluzione agli stati di malessere descritti nel libro è quasi sempre di tipo fantastico, un intervento extra sensoriale che scioglie in modo catartico situazioni apparentemente inestricabili.

Prefaz.di Guido Davico Bonino. Premio Strega 1950. Torino, UTET Fondazione Maria e Goffredo Bellonci onlus 2006, cm.12x18, pp.XX,300, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta in custodia. Collana Collezione Premio Strega. I 100 Capolavori.

Tome premier: Civilisation de la Renaissance. Tome deuxième: Langue et vocabulaire. Paris, E. de Boccard, Editeur 1922-1923, 2 volumi, completo, cm.16,5x25,5, pp.XII,508; 580, rilegatura in mezza tela con angoli, piatti fasciati in carta decorata marmorizzata. Edizione originale. Non comune. L'opera è divisa in due volumi: 1. Tomo I: Civilisation de la Renaissance (1922) – Analizza la vita francese del XVI secolo, la cultura, le scienze (botanica, zoologia, medicina) e il retroscena storico-sociale riflesse nelle opere di François Rabelais. 2. Tomo II: Langue et vocabulaire (1923) – Esamina in dettaglio la grammatica, la morfologia, i neologismi, i prestiti e le particolarità lessicali del vocabolario rabelaisiano. L'indagine di Sainéan collega il lessico di Rabelais non solo al latino, al greco e alle lingue antiche, ma anche ai dialetti popolari, ai gerghi professionali e alla lingua parlata del Cinquecento

Traduzione di Chiara Brovelli. Milano, Frassinelli Ed 2018, cm.14x23, pp.494, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana Frassinelli Narrativa Straniera. «C'era una volta, nella marea del passato dei Dunbar, una donna che aveva molti nomi.» C'erano stati anche un nonno con la passione per i miti greci, una nonna e la sua macchina da scrivere, un pianoforte consegnato nel posto sbagliato, una ragazza con le lentiggini che amava le corse dei cavalli, e un padre che, dopo la morte della moglie, aveva abbandonato i suoi cinque figli: Matthew, Rory, Henry, Clay e Tommy. I fratelli Dunbar. Costretti a vivere soli, e a definire da soli le regole della propria esistenza. E quando il padre tornerà sarà Clay l'unico dei fratelli che accetterà di aiutarlo e costruire con lui un ponte, concreto e metaforico nello stesso tempo: lo farà per la sua famiglia, per il loro passato, per il loro futuro, per espiare le colpe, per affrontare il dolore. Lo farà perché lui è l'unico che conosce tutta la storia, e per questo è obbligato a sperare. Ma fino a che punto Clay potrà portare avanti la più difficile di tutte le sue corse? Quanti degli ostacoli che la vita gli ha posto davanti riuscirà a superare? Quanta sofferenza può sopportare un ragazzo?