Pregare con le immagini. Il Breviario di Caterina Vigri.

A cura di Giovanni Previtali. Torino, Einaudi Ed. 1979, cm.15,5x21,5, pp.XXXI,318, 421 ill.e tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, con sopracoperta figurata in cofanetto. Collana Storia dell'Arte Italiana,3.

Firenze, Olschki Ed. 1976, cm.18x25, 204 pp., Collana Collana ricciana - Fonti, 7.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.XVI-138, brossura Collana Biblioteca dell'«Archivio storico italiano»,32. Una missione segreta di Isabella Chiaromonte, regina di Napoli e lo strano caso della morte di suo zio Giovanni Antonio Orsini sono due episodi poco noti e oscuri della storia del Mezzogiorno aragonese ancora oggi avvolti nella leggenda. Questo volume si propone di tentare lo svelamento del percorso che condusse le res gestae a diventare notizie e poi ad essere registrate nelle scritture letterarie o storiografiche.

Cewntro Internazionale di Studi Gioachimiti. Roma, Viella 2008, cm.17x24, pp.288, brossura con copertina figurata. Collana Opere di Gioacchino da Fiore: Testi e Strumenti, 21. Malgrado le proibizioni contenute nel Vangelo e duramente reiterate da teologi quali Agostino d’Ippona e Tommaso d’Aquino, una vena millenaristica percorre il Medioevo occidentale, nello sforzo di prevedere la fisionomia dei tempi a venire, prefigurando un tempo di pace sulla terra prima del giudizio finale. Una singolare pagina della cultura ecclesiastica e laica dell’epoca è data dalla ricezione delle profezie, diffuse in scritti ma anche oralmente, in un numero sinora insospettato di testimonianze. Esse circolavano con attribuzioni pseudonime alle più famose autorità del profetismo medievale, a cominciare da Gioacchino da Fiore, oppure con vere e proprie invenzioni di nuovi profeti e visionari, allo scopo di rendere credibile un mondo di attese, rivolte a comprendere passato e presente e a tentare di prevedere il futuro. Tra gli eredi dell’abate di Fiore emergono le figure di due frati dell’Ordine dei Minori, il provenzale Pietro di Giovanni Olivi, cui si rifecero i Beghini di Linguadoca e di Catalogna, e Giovanni da Rupescissa, ai cui testi ricorrevano quanti cercarono di fare della profezia una sorta di scienza del calcolo di avvenimenti futuri.