Druides. Héros. Centaures. De Thulé à l'Asie des steppes.

Traduz.di Donatella Besana. Prefaz.di Nella Livings. Como, Lyra Libri Ed. 1990, cm.14,5x22, pp.192, brossura con cop.fig.a col. Collana I Sensi dell'Amore,29.

London, Humphrey Milford, Oxford University Press 1941, cm.28x37, pp.10 n.n. + 112 n.n. di facsimile in ssanguigna, brossura, Book published for the Early English Text Society.

Con edizione del "Processo canonico sull'arrivo prodigioso del simulacro di Bonaria (1592)". Roma, Viella 2011, cm.17x24, pp.195, 19 figg.bn.in tavole ft. brossura con copertina figurata a colori. Collana Chiese d'Italia,6. La leggenda del prodigioso approdo di una statua della Madonna sulla spiaggia antistante il convento dei Mercedari alle porte di Cagliari, nella primavera del 1370, è nota a tutti i sardi e fa parte di un patrimonio narrativo trasmesso di generazione in generazione, in cui storia e leggenda, realtà e mistero si intrecciano e si fondono. Il libro prende in esame le origini e la storia del santuario di Nostra Signora di Bonaria e la diffusione del culto in ambito mediterraneo, offrendone una rilettura alla luce della più recente storiografia sulla storia dei santuari. La nascita e lo sviluppo del luogo di culto vengono calati nel contesto politico, sociale, istituzionale e religioso della Sardegna nei secoli XIV-XVI. Il libro è completato da una fonte edita per la prima volta: il processo informativo istruito dalla curia arcivescovile cagliaritana nel 1592 per stabilire l'antichità del santuario e accertare la veridicità dei numerosi miracoli attribuiti al simulacro mariano.

Traduzione di Franca Minoia. Con un chiarimento di Carlo Carrà. Milano, Abscondita Ed. 2020, cm.11x19,5, pp.78, numerose tavole bn. fuori testo, brossura con bandelle, copertina figurata. Collana Miniature,22. "È ad Apollinaire che spetterà il posto più eminente fra i critici del cubismo, e il libro che presentiamo al pubblico italiano ne è la più limpida testimonianza. Del tutto consapevoli che non tutte le affermazioni dello scrittore trovarono conferma negli sviluppi successivi della tendenza propugnata, crediamo opportuno pubblicarlo nella sua integrità originaria, come documento di un'epoca ricca di esperienze e di vive passioni. Il poeta dimostra infatti, col linguaggio che gli è proprio, che a due bisogni risponde l'arte figurativa moderna: il primo consiste nel sottomettere la natura alla purezza e all'unità; il secondo vuole che la pittura sia riportata in una realtà indipendente dal fenomeno visivo naturalistico." (Carlo Carrà)