Il libro degli Arabi.

Firenze, Nardini Ed. 1985, cm.16,5x24, pp.342, num.disegni,piante,ill.bn.e col. anche a p legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori.

Fotogr.di G.e T.Baldizzone. Firenze, Nardini Ed. 1995, cm.20x26, pp.155, num.figg.a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Paesi, Popoli e Tradizioni.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1970, cm.16x23, pp.126, num.ill e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata. Coll.I Grandi della Storia,9.

Prefaz. di Filippo Coarelli. II edizione. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1985, cm.23,5x29, pp.320, 1280 ill. a col + 60 cartine e rilievi a col.nt., legatura ed.cartonata, piatti figg.a col. (lievi segni di umidità all'angolo inf. delle prime cc. ma buon esemplare.) Coll. Libri Illustrati.

Firenze, Palazzo Medici Riccardi, 0/6-27/9/1987. Milano, Electa 1987, cm.21x28, pp.151, 119 ill.a col. brossura copertina figurata a colori.

A cura di Giorgio Falco e Fiorenzo Forti. Napoli, Ricciardi Ed.per Treccani Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.LIII,550, legatura ed.cartonata. Coll.Letteratura e Vita Civile. I Classici del Pensiero Italiano,24.

Pisa, Pacini Ed. 1986, cm.32,5x24,5, pp.120,num.ill.a col. legatura ed.soprac.fig.a col.

Politica, tradizione ed estetica nell'ordine sociale della modernità. Trieste, Asterios Editore 1999, cm.14x21, pp.284, brossura copertina figurata a colori. Coll. I Giorni del Futuro. Beck propone un'evoluzione del concetto di Risikogesellschaft, collegando la modernizzazione riflessiva con le nuove problematiche dello stato e dell'organizzazione politica. Giddens presenta un'analisi dei collegamenti tra "riflessività istituzionale" e la detradizionalizzazione del mondo moderno, giungendo alla conclusione che stiamo entrando nell'epoca della società globale. Ma non è detto che "globale" significhi mondiale: il rischio piuttosto è che tutto si risolva in una generale tendenza universalizzante. Lash, infine, sviluppa il tema della modernizzazione riflessiva in relazione all'estetica e all'interpretazione della cultura, campi in cui, secondo il suo suggerimento, è necessario ritornare alle teorie del postmodernismo.