Prediche sopra Ruth e Michea.

Secondo l'autografo.Testo latino con traduzione italiana a fronte. A cura di A.F.Verde, O.P ed E.Giaconi. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 1998, cm.16x22, pp.312, brossura Coll.Savonarola e la Toscana. Atti e Documenti. Preziosa edizione dell’autografo savonaroliano, recentemente ritrovato e acquistato per la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (Banco Rari 398). Il manoscritto raccoglie il ciclo dei 18 sermoni che furono pronunciati a Firenze nel convento di San Marco (31 ottobre 1490 - 9 gennaio 1491), già nell’«Edizione Nazionale» (Roma 1989), secondo l’editio princeps veneziana del 1536. Il ritrovamento del testo autografo consente ora di recuperare l’originale espressione savonaroliana, aprendo nuove e importanti prospettive di studio e di ricerca. Nei sermoni giovannei, oltre a essere presenti tutti i più vari temi della predicazione profetica, è contenuta, in particolare, la cristologia del frate, la profonda fede del Savonarola nella possibilità di rinnovamento del mondo-Chiesa e della Chiesa-mondo. Il volume è corredato, oltre che da un’ampia introduzione, da una scheda descrittiva del codice a cura di Piero Scapecchi e da un’originale traduzione italiana a fronte a cura di Elettra Giaconi.

A cura di Pier Giorgio Ricci. Roma, Belardetti Ed. 1959, cm.16x25, pp.280, brossura Intonso. Ediz.Naz.delle Opere di Girolamo Savonarola.

Introduzione di Franco Cesati. Firenze, Franco Cesati Ed. 2006, cm.12x19, pp.44, brossura copertina figurata a colori. Coll.Scaffale Italiano,3. Girolamo Savonarola, frate domenicano nato a Ferrara nel 1452, cominciò le sue prediche contro la corruzione dei costumi e contro il clero intorno al 1482 dal pulpito della chiesa del Convento fiorentino di San Marco. Successivamente, col crescere inarrestabile di fedeli, fu la più vasta chiesa di Santa Maria del Fiore ad ospitare la tonante voce del Savonarola. Il 9 novembre del 1494, in seguito alla vittoriosa calata dell’Imperatore Carlo VIII in Italia, i fiorentini cacciarono i Medici da Firenze, e il frate Savonarola, da sempre antimediceo, fu indicato come l’uomo deputato ad organizzare la Repubblica. Ed è proprio nell’intento di affermare e difendere il nuovo regime repubblicano che il Savonarola compose, a cavallo tra la fine del 1497 e i primi mesi del 1498, questo trattato sul buon governo della città di Firenze. E per renderlo comprensibile a tutti e dargli quindi maggiore diffusione, lo scrisse non in latino ma in volgare. La stabilità politica e l’equilibrio civile erano, per il Savonarola, le assi portanti di quell’ideale progetto che avrebbe dovuto eleggere Firenze a nuova Gerusalemme da cui sarebbe dipartita una grande riforma cristiana.

Con introduz.,commento,nota bibliogr.e uno studio sopra "L'influenza del Savonarola su la letteratura e l'arte del Quattrocento" di M.Ferrara. Milano, Ulrico Hoepli Ed. 1930, cm.13x19,5, pp.XII-426, 32 tavv.bn.ft. brossura sopraccop.fig. intonso.