Satyricon.

A cura di Paolo Fedeli e Rosalba Dimundo. Roma, Salerno Editrice 1988, cm.13,5x21, pp.159, brossura copertina figurata a colori. Coll.Omikron,31. Ediz.con testo a fronte.

Intr.e versione italiana di G.A.Cibotto. Tavole di Fabrizio Clerici. Testo latino a fronte. Roma, Canesi 1963, 2 voll. cm.28x38,5, pp.100,84, num.figg.a col.nt.e 141 tavv.appl.ft.di legature editoriali con titoli in oro ai dorsi,custodia fig. Ediz.con Ediz.num.in 1000 copie numerate.

Versione di U.Limentani. Xilografie di G.Barbieri. Milano, Casa Editrice Bietti 1960, cm.13x19,5, pp.XVIII-204, brossura Coll.Classici del Ridere.

Romanzo scritto ai tempi di Nerone. Versione italiana di Vincenzo Lancetti. Napoli, Società Editrice Partenopea 1909, cm.12x19,5, pp.212,(10), brossura.

Diretti da Francesco Bruni. Ravenna, Longo Ed. 2006, cm.15x21, pp.192, brossura Lorenzo Tomasin, Sulla lingua del laudario cadorino. Luca D'Onghia, Un Witz di Ruzante:"arcombieto""architetto" ("Vaccaria", III 48). Emilio Lippi, "Per dominar il mondo al mondo nato". Vita e gesta di Selim I Sultano (seconda parte). Michela Fantato, La dissimulazione onesta: il carteggio Cesarotti-Pagani Cesa.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1971, cm.15,5x23, pp.126, num.ill.bn.e a col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata. Coll.I Grandi della Storia,12.

Oxford, At the Clarendon Press 1911, cm.17,5x26, pp.XX,727, with 457 illustrations legatura editoriale in tutta tela versi fregi e titoli in oro.

Essen, Verlag Die Blaue Eule 1996, cm.15x21, pp.113, 43 figure bn.nt. brossura. Coll.Sprache unfd Theorie in der Blauen Eule. Anhand der Untersuchung von über 100 Keramiken aus allen Teilen Griechenlands aus der Zeit von 1400-350 v. Chr. wird geklärt, wie die Menschen der damaligen Zeit ihre wichtigsten Erkenntnisse mit Hilfe bestimmter Symbole von Generation zu Generation weitergereicht haben. Die Bedeutung dieser Symbole wird ergründet und dadurch ein Einblick in die Vorstellungswelt der Menschen der altgriechischen Stadtstaaten gewonnen. Aus dem ersten Kapitel: "Dabei ging es mir nicht darum, die sattsam bekannten Darstellungen griechischer Sagenhelden und ihrer legendären Taten [...] erneut zu würdigen [...]. Mir kam es vielmehr darauf an, die auf den altgriechischen Keramiken immer wieder vorzufindenden Symbole zu entschlüsseln. [...] Eines der erstaunlichsten Resultate meiner Untersuchungen war die Feststellung einer annähernden Übereinstimmung vieler Symbole unabhängig von Herstellungsraum und Herstellungszeit der untersuchten Keramiken"