Il pittore glorioso. Giorgio De Chirico e i suoi 90 anni.

Bologna, Edizioni Bora 2004, cm.23x30, pp.110, numerose tavv.a col.nt., brossura, sovraccop.fig.a col.con bandelle. Allo stato di nuovo. Ediz.trilingue (italiano, coreano, francese).

Milano, Bompiani Ed. 1982, cm.14x22, pp.159, 37 fotogr.bn.ft. legatura ed.titolo in oro al dorso. sopracop.fig.con segni di umidità; libro in ottime condizioni.

Roma, Gremese Editore 1996, cm.15x21,5, pp.160, brossura. Collana Dialoghi. Attraverso le interviste che Costanzo Costantini ha realizzato nel corso di alcuni incontri, si costruisce il ritratto di Balthus, pittore che a 88 anni dipinge ancora, animato da una fede immutabile negli eterni valori dell'Arte.

Roma, Gremese Editore 2000, cm.13x20, pp.160, brossura, copertina figurata a colori. Collana Gli Spilli.

Firenze, Ed.EDAM 1970, cm.21x27, pp.80, 57 tavv.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.Quaderni d'Arte,3.

Firenze, Olschki Ed. 1992, cm.22x31, pp.50, alcune figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.Studi della Fondaz.Carlo Marchi,2. Lo studio rileva la sintesi di anticorpi anti-HIV, la produzione di anticorpineutralizzanti il virus e un'alterazione riposta delle cellule T nella infezione da HIV del sistema nervoso.

Il volume raccoglie 118 documenti originali di storia vigezzina e Ossolana. Indice cronologico in fine. Documenti in latino, francese, italiano, spagnolo, Bologna, Atesa Editrice 1985, cm.16x22, pp.502, legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Torino, Tipografia di Enrico Mussano, 1845.

Presentazione di Franco Cardini. Firenze, Edizioni del Galluzzo per la Fondazione Franceschini- Sismel 2008, cm.15x23, pp.XVI,283, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Mistica cristiana tra Oriente e Occidente, 13, Il volume si propone di ricostruire il profilo particolarissimo della cristologia bernardina nel quadro della teologia e della spiritualità medievali. Si analizza la vastissima e variegata opera dell'abate di Clairvaux, alla ricerca dei luoghi in cui egli parla del monaco e del Cristo assieme: in particolare, punto di vista privilegiato è l'indagine sistematica del lessico utilizzato e dei riferimenti biblici, affrancandosi in questo dalle categorie interpretative - quali imitatio e devotio Christi - consuete alla storiografia, ma alla prova del testo bernardino inefficaci. L'interpretazione della figura del Cristo risulta il metro di misura per poter valutare l'intero pensiero di Bernardo, la sua concezione del monachesimo e l'atteggiamento tenuto nei confronti della società esterna al chiostro: su tale interpretazione si misura il senso che egli attribuisce alla storia, alla natura e al corpo, in sostanza all'uomo in rapporto con Dio. In conclusione si verifica la legittimità della qualifica di 'mistico' che consuetudinariamente gli si riconosce sulla scorta del Gilson.