Religione delfica.

Genova, F.lli Melita Ed. 1987, cm.14x21, pp. XI,251, brossura copertina illustrazioni a colori. Collana Le Metamorfosi del Sacro.

New York, H.N.Abrams Publ. 1989, 27x29,5, pp.XIV-73, 407 tra figg.e tavv.bn.e a col.ft. legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al dorso,soprac.fig.a col.

Diretti da Giorgio Padoan. Ravenna, Longo Editore 2005, cm.15x21, pp.142, brossura Giulietta Bazoli, Groto e Shakespeare: un confronto possibile? Marta Vanore, Per l'edizione critica de "La Marfisa Bizzarra" di Carlo Gozzi. Tiziana Agostini, Prima del dramma: il teatro di Amelia Rosselli (1897-1924). Cristina Fiore, Influenze e suggestioni cinematografiche nel primo Parise. Luigi Metropoli, Il nulla maiestatico e i "senhal".

Paris, Bloud & Gay 1949, 1951, cm.16,5x25, pp.523, brossura Collana Histoire de l'Eglise Depuis les Origines Jusqu'a Nos Jours,20.

Traduzione dal francese di Pietro Crespi. Bologna Editrice Queriniana 2005, cm.13x19, pp.128, brossura, copertina figurata a colori. San Paolo spesso ce lo immaginiamo come l’uomo che, sulla via di Damasco, ha una visione di Cristo e cade da cavallo. Ma, al di là dell’agiografia e dell’iconografia, come restituire al lettore l’immagine autentica del destino dell’ebreo Saulo di Tarso, che si autodefiniva «Paolo, apostolo di Cristo Gesù»? Come far conoscere e comprendere questo personaggio appassionato del primo secolo della nostra era, dal pensiero vigoroso e dall’attività missionaria intensa? Per sceverare la verità dalla leggenda, lo storico Étienne Trocmé interroga i testi, ripercorre l’itinerario di Paolo e ci racconta così la storia di una delle figure capitali del cristianesimo, la cui vita è stata un fallimento doloroso e il cui destino postumo è stato invece straordinario.