Rossovermiglio.

Milano, Feltrinelli Ed. 2009, cm.12x19, pp.214, brossura cop.fig.a col. Coll. Universale economica.

A cura di R.Abbondanza, M.Caprioli Piccialuti. Pref.di A.C.Jemolo. Firenze, La Nuova Italia 1975, cm.14x21, pp.XXI-276, brossura Coll.Maestri e Compagni,40.

Coll.diretta da Bruno Zevi. Torino, Testo e Immagini 1997, cm.12x19, pp.93, alcune ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Univ.di Architettura,Scritti.24.

Traduz.di Gabrio Taglietti. Bologna, Ermitage - Edimedia 1996, cm.16x24, pp.90, brossura cop.fig. Coll.I libri di Symphonia. Robert Schumann comincia a studiare da professionista la musica assai tardi, a vent''anni, con un maestro, Friedrich Wieck, che gli assicura di fare di lui un concertista di pianoforte nel termine di un triennio. Questa previsione non si avvera, e Schumann, a ventiquattro anni, mette a frutto i suoi studi letterari fondando una rivista di critica letteraria. Il volume ricostruisce sinteticamente il cammino del compositore-critico fino al punto in cui, raggiunta la maturità del compositore, il critico, esaurita la sua funzione, scompare di scena, e solo vi tornerà, come una meteora, dieci anni più tardi per annunciare al mondo l''arrivo del giovanissimo Brahms.

Introduz. e cura di Riccardo Campi. Prefazione di Stefano Bartezzaghi. Milano, Medusa 2010, cm.14x22, pp.272, brossura, cop.fig. a col.con bandelle. Coll.Argonauti,38. L'autore affronta in modo originale i temi dell'etica del tradurre e della moltiplicazione del testo con questo nuovo volume in cui si mette in luce quanto di sorprendente può venire dalle metamorfosi letterarie. Si va dal confronto degli stili delle versioni in italiano moderno del Decameron, alle traduzioni delle parodie di Alice, agli adattamenti di Pinocchio fra Hollywood e Nairobi, all'Ubu Re di Jarry di cui si segue l'itinerario teatrale delle Albe tra Ravenna, Dakar, Chicago e Scampia. In questo percorso eccentrico può capitare anche di incontrare Leopardi, filologo e poeta, che agli inizi della sua carriera amava nascondersi dietro insospettabili maschere letterarie. Alla fine si deve prendere atto che tradurre è anche un esercizio di felicità. Il traduttore infatti non è uno dei tanti specchi che restituiscono un testo, ma è uno dei tanti specchi che lo costituiscono: dicendo ogni volta qualcosa di più e qualcosa di meno su di esso, dice ogni volta qualcosa di nuovo. I traduttori come specchi che parlano a una cultura diversa, ma anche a volte alla cultura in cui quel testo irrequieto, che vuole ancora farsi ascoltare, è nato; specchi che comunicano anche fra di loro, come vasi comunicanti, compiendo, ancora una volta, il singolare miracolo del ritrovamento della parola poetica.