L'istinto della felicità. Seguito dalle Novelle di Pont-de-l'Eure.

Trad.dal fr.all'ingl.di H.L.Binsse. New York, Harper and Brothers 1948, cm.14,5x21,5, pp.X-477, 44 figg.ft. legatura ed.tutta tela.

Versione autorizzata di E.Piceni. Milano, Mondadori Ed. 1954, cm.11,5x19,5, pp.678, num.tavv.bn.ft. legatura ed. Coll.I Quaderni della Medusa,10.

Bois de Gérard Cochet. Paris, Ferenczi et Fils Editeurs 1931, cm.14x20,5, pp.159,(1), numerose xilografie in bn. nt., rilegatura coeva in mezza tela, piatti in carta fiorentina con angoli in tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso.

Paris, Hachette 1961, cm.13x20,5, pp.570,(2), brossura (dorso brunito, cop.ingiallita.)

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,14. Søren Kierkegaard (1813-1855) è autore di una personalissima opera che apre una nuova via nella storia delle idee. Colloca come fondamento del pensiero il soggetto esistente, l’essere umano reale e storico, costruendo così una nuova concezione della conoscenza e della verità, che non è più quella astratta ed eterna sostenuta dall’idealismo e dal razionalismo tradizionali. L’esistente concreto e particolare, con la sua carica soggettiva e il suo anelito spirituale, si pone dunque al centro della riflessione. Quando, alla fine della Seconda Guerra Mondiale, i filosofi legati alla corrente esistenzialista proveranno, partendo dalle macerie, a riformulare una nuova filosofia morale e una cultura, non cercheranno le astrazioni che hanno propiziato la barbarie, ma la svolta Kierkegaardiana verso il centro dell’essere umano. Da questa rivalutazione si è scoperta nel pensatore danese un’enorme ricchezza nella quale psicologia, filosofia e genio letterario si mettono al servizio di un compito religioso: condurre l’essere umano individuale all’essenza del cristianesimo.