Concordanze e indici di frequenza dei "Principj di una scienza nuova" intorno alla natura delle nazioni.

A cura di Fausto Nicolini. Napoli, Ricciardi Ed. 1953, cm.15x23, pp.XLVI,1100, legatura ed.in tutta tela. Coll.Letteratura Italiana. Storia e Testi,43.

A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & figli 1931, cm.14x22, pp.376, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,135.

A cura di Fausto Nicolini. Presentaz.di F.P.Casavola, C.M.Ossola. Milano, Napoli, Ricciardi Ed.per Treccani Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.XXXIII,687, legatura ed.cartonata. Coll.Letteratura e Vita Civile, I Classici del Pensiero Italiano,7.

A cura di Nicola Abbagnano. Torino, UTET 1976, 2005, cm.15,5x23,5, pp.836, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

Palermo, Sellerio Editore 1998, cm.12x17, pp.104, brossura cop.fig.a col. Coll.La Memoria. La gastrite di Platone è il titolo paradossale, scelto per l'edizione francese e qui mantenuto, di un libro nato come iniziale riflessione intorno ad un articolo di Umberto Eco basato sul concetto che l'unica cosa che l'intellettuale possa fare quando la casa brucia è telefonare ai pompieri. Insoddisfatto del ruolo del telefonista diligente, anzi, introducendo nel club rigidamente istituzionalizzato degli «intellettuali» la figura dello scrittore concepito come intellettuale «sporadico» e «clandestino», Tabucchi scalza causticamente una stereotipata icona che si vuole sacerdotale o manageriale, magari tollerabilmente querula, ma comunque sempre domestica ed esornativa, reclamando il diritto (e il dovere) dello scrittore di indagare con la sua scrittura sul «non dato da conoscere». E chiamando Sofri come interlocutore, e dunque scegliendo esplicitamente il «Caso Sofri» come nodo di una realtà che si vorrebbe formalmente «chiara», ma che sostanzialmente risulta oscura e inquietante, Tabucchi propone un discorso che è insieme un'urgente interrogazione e un allarme. Che, partiti dall'Italia, e dopo essere stati accolti dalla Francia, a noi rimbalzano.

Presentazione di Claudio Cesare Secchi. Fotografie dell'autore. Banca Mutua Popolare Agricola di Lodi 1978, cm.20x2, pp.396, legatura editoriale in mezza pelle e tela. Custodia cartonata, Tiratura limitata di n. 2.300 copie.

Ohne Ort Aristide Palombi 1964, cm.21x23, pp.204, ill.bn.e a colori. legatura editoriale in tutta tela , sopracoperta figurata a colori.

Milano, Spirali Vel 1993, cm.14,5x21, pp.122, brossura copertina figurata. Coll.L'alingua,95. Esemplare con dedica autografa dell'autore. Questo mio libro ha l'intenzione fondamentale di offrire al lettore, in termini di lettura, vale a dire di riscoperta, un campionario laico degli stessi valori su cui punta e cui si richiama, sul versante ecclesiale, il magistero novecentesco dei papi, da Pio X a Giovanni Paolo II. Quello che è stato chiamato l'euroecumenismo di papa Woytila coincide sul piano epocale con una diffusa e crescente rivalutazione ricorsiva del sacro che investe, simultaneamente, l'impegno caritativo e apostolico della chiesa, le istanze eticopolitiche della società civile e di quegli stati che in quelle istanze trovano legittimazione, infine la naturale capacità anticipativa delle elites intellettuali protese a fondare la propria rappresentativa potestas su una base di autentica persuasione. E, a questo punto, proprio sotto specie di persuasione, al di là di ogni vecchia e consunta retorica, chi si sia messo precedentemente "dalla parte del papa" si accorge ora, con una sorta d'infantile meraviglia, come l'idea di Roma si dilati nel suo significato polivalente di archetipo fino a attingere, nel vitale contrasto fra le diverse espressioni della romanità (donde la formula riassuntiva dichiarata nel titolo: Roma contro Roma), l'intero orizzonte planetario dell'umanità di domani. E le date? Le date non contano, al di fuori della memoria che privatamente le contiene e le salva...