Les origines de la France. De Clovis à Hugues Capet (486 à l'an Mil).

New York City, Spring Publications 1975, cm.15,3x 22,5, pp.(4),206,(2), brossura, cop.fig. (segni d'uso alla cop. e rari interventi a matita nt.)

Edited by Michael Lapidge. Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2002, cm.18x25, pp. XXXIV,179 + 2 tavv. ft. brossura copertina figurata. Collana Carte e Carteggi. Gli Archivi della Fondazione Franceschini,4. F. J. E. Raby, funzionario statale presso il Ministero dei Lavori Pubblici inglese, fu studioso della latinitità medievale di rilievo internazionale: le sue imponenti monografie - Christian Latin Poetry e Secular Latin Poetry - hanno fatto conoscere per la prima volta al pubblico di lingua inglese le immense ricchezze della poesia mediolatina, mettendone in luce i rapporti con la letteratura volgare. Nelle sue memorie, gli Apomnemoneumata, che scrisse dal 1945 al 1966, anno della sua morte, ripercorre le tappe della sua istruzione, dalla scuola di Chester al Trinity College di Cambridge, e della sua carriera pubblica, e soprattutto fornisce un affascinante e personale sguardo sul suo crescente interesse per la poesia mediolatina, dando notizia della sua amicizia con alcuni dei più eminenti mediolatinisti. Il volume, ora edito per la prima volta per cura di Michael Lapidge, è corredato da ampie note esplicative riguardanti le persone e i luoghi citati, da un resoconto della carriera di Raby e da un elenco completo delle sue pubblicazioni.

Bologna, Il Muilino 2011, cm.13,5x21, pp.462, brossura copertina figurata a colori. Collana Le Vie della Civiltà.

Cewntro Internazionale di Studi Gioachimiti. Roma, Viella 2008, cm.17x24, pp.288, brossura copertina figurata. Collana Opere di Gioacchino da Fiore: Testi e Strumenti, 21. Malgrado le proibizioni contenute nel Vangelo e duramente reiterate da teologi quali Agostino d’Ippona e Tommaso d’Aquino, una vena millenaristica percorre il Medioevo occidentale, nello sforzo di prevedere la fisionomia dei tempi a venire, prefigurando un tempo di pace sulla terra prima del giudizio finale. Una singolare pagina della cultura ecclesiastica e laica dell’epoca è data dalla ricezione delle profezie, diffuse in scritti ma anche oralmente, in un numero sinora insospettato di testimonianze. Esse circolavano con attribuzioni pseudonime alle più famose autorità del profetismo medievale, a cominciare da Gioacchino da Fiore, oppure con vere e proprie invenzioni di nuovi profeti e visionari, allo scopo di rendere credibile un mondo di attese, rivolte a comprendere passato e presente e a tentare di prevedere il futuro. Tra gli eredi dell’abate di Fiore emergono le figure di due frati dell’Ordine dei Minori, il provenzale Pietro di Giovanni Olivi, cui si rifecero i Beghini di Linguadoca e di Catalogna, e Giovanni da Rupescissa, ai cui testi ricorrevano quanti cercarono di fare della profezia una sorta di scienza del calcolo di avvenimenti futuri.