Avventurieri alla conquista di feudi e di corone (1356-1429).

Firenze, Olschki Ed. 1962, 2 volumi, cm.15,5x23, pp.XII-786, 20 tavv.f.t. e 5 alberi genealogici., brossura. Coll. Biblioteca storica toscana - Serie I, 12.

Firenze, Olschki Ed. 1962, cm.15,5x23, pp.da pagina 465 a 786 tavv.f.t. e 5 alberi genealogici., brossura, sopraccoperta figurata. Coll. Biblioteca storica toscana - Serie I, 12.

Firenze, Palazzo Strozzi, 2-6/9/1956. Firenze, Sansoni Ed. 1958, cm.17,5x25, pp.286, 23 tavv.ft.bn. brossura intonso. Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento.

Verona, Edizioni Futuro 1980, cm.22,5x28, pp.77, numm.figg. a col.nt. legatura ed. cop.fig. a col. Coll. I Protagonisti della Civiltà,5.

Firenze, Sarnus 2014, cm.15x21, pp.150, brossura copertina figurata a colori. La storia della montagna pistoiese è punteggiata di grandi figure femminili: poetesse, pittrici, mistiche e condottiere, donne capaci di sostenere e respingere assedi o di rivaleggiare nelle arti con avversari maschi ben più quotati. Le loro storie, raccolte dall'autrice dopo lunghe ricerche nei documenti d'archivio, vanno a comporre un mosaico più ampio, riportando alla luce il passato di una terra antica e bellissima. Arcangiola Paladini, Maria Lucia Cecchini, Beatrice del Pian degli Ontani, Lucia Pagliai e tante altre eroine di tempi remoti e di quelli più recenti sono protagoniste di un racconto di guerre e amori, violenze e misteri, e ci aiutano a scoprire l'origine di luoghi incantevoli così come di antiche rivalità.

Milano, Baldini Castoldi Dalai 1996, cm.12x18, pp.200, brossura con bandelle. Collana Le Isole. Ogni viaggio in India è, per definizione, solo la metafora di un viaggio reale. Per "viaggio in India" si intende, infatti, quasi sempre un "viaggio interiore". L'autrice scrive invece un racconto, mosso insieme dalla concretezza del reportage, ma anche dalla libertà della fantasia. Ultima India è un romanzo, non una meditazione. Certo, rimane il racconto di una donna che - accompagnata dal fedele Ayyappam - percorre la patria del Buddha, svuotata dalle certezze dell'Occidente e alla ricerca di un nuovo senso dell'esistenza. Ma il viaggio prevale sull'inventario delle eterne domande sulla vita e la felicità del narrare dà un'impronta originale a quello che era nato come un diario.