Autobiografia.

Seconda ediz.riveduta e aumentata a cura di B.Croce, F.Nicolini. Bari, Gius.Laterza & Figli 1929, cm.14x22, pp.415, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,11.

A cura di Fausto Nicolini. Torino, Einaudi Ed. 1976, 3 voll. cm.11,5x19,5, pp.XLII,569, brossura Coll.Classici Ricciardi,6.

Introduzione, scelta e commento a cura di Bruni Bicci. Firenze, Le Monnier 1961 cm.14x20,5, pp.90, brossura

Napoli, Dalla Tipografia della Sibilla 1834, 2 volumi, cm.11,5x17,5, pp. XVI, 531, (1); 443, (1) legature editoriali in mezza pelle.

A cura di Laxman Prasad Mishra. Torino, UTET 1971, cm.15x23, pp.594, 11 tavv.bn.ft. Legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso, sopracoeprta trasparente in acetato. Coll.Classici delle Religioni. Le Religioni Orientali.

Préface de Robert de Traz. Geneve, Editions de Présence 1942, cm.12x19, pp.219, brossura, cop.rimboccata. A p.1 invio autogr. di Gina Ferrero Lombroso, madre dell'A. Première edition. Prima edizione.

Roma, Ediz. Rinascita 1949, cm.12x19, pp.201, brossura cop.fig. Coll.Memorie e Biografie,4.

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,16. Di Blaise Pascal (1623-1662), Baudelaire scrisse nei Fiori del male che «aveva un abisso che con lui s'agitava». Ed era sicuramente così: un abisso che lo portò a confrontarsi con la natura umana nel modo più empio che la storia della filosofia avesse conosciuto fino a quel momento. In un'epoca contraddistinta da un solido ottimismo nei confronti della ragione, Pascal, profondo conoscitore della ragione stessa, ci ha obbligati a non distogliere lo sguardo dai suoi limiti, ad accettarli. Facendo questo, intendeva ricordarci che le questioni realmente importanti per l'uomo, quelle che lo riguardano in modo più intimo e radicale, non si possono dimostrare con ragionamenti, ma si devono sentire. Di qui la sua famosa affermazione «il cuore ha le sue ragioni, che la ragione non conosce».