Fiore di Storia Ecclesiastica. Ragionamenti.

Roma, Bulzoni Editore 1985, cm.15,5x23, pp.XXV, 389, 12 illustrazioni in bianco e nero, brossura con sopraccoperta. Coll.Humanistica.

Fotografie di pepi Merisio. Prefazione di Giorgio Bocca. Siena, Ediz.Lombardi 1994, cm.22,5x28, pp.190, num.figg.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Firenze, Vallecchi Ed. 1963, cm.12,5x18,5, pp.256, brossura Coll.Il Bersaglio,23.

A cura di Antonio Marzo. Roma, Salerno Ed. 2003, 3 tomi in custodia, cm.17,5x25, pp.1770, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,45 . A Verona, centro propulsore della ripresa degli studi danteschi tra la fine del Settecento e i primi dell’Ottocento, furono date alle stampe, tra il 1824 e il 1826, le Bellezze della ‘Commedia’ di Dante Alighieri dell’abate Antonio Cesari. Strutturata in trentaquattro dialoghi (undici rispettivamente per l’Inferno e il Purgatorio, dodici per il Paradiso), l’opera affida la sua importanza storico-critica a un’originale analisi linguistica e stilistica della Divina Commedia, della quale, coerentemente con una visione unitaria del poema dantesco, viene riproposto il testo integrale. Pertanto, il lavoro del Cesari, volto com’è a riconoscere e a rivalutare nella parola la poesia di Dante, contribuendo a superare i limiti dei contemporanei commenti storico-eruditi, si segnala come uno dei momenti iniziali della moderna critica dantesca. Rilevante l’interesse anche sul piano piú strettamente filologico. Le Bellezze, infatti, costituiscono una sintesi della filologia dantesca del tempo, ma senza rinunciare a un autonomo riscontro del testo della Commedia sui manoscritti all’epoca considerati piú antichi e autorevoli.

Traduz.di Paolo Fontana. Prefazione di Umberto Croppi. Firenze, Vallecchi Ed. 2005, cm.15x22,5, pp.288, brossura cop.fig.a col. Coll.Fuori Luogo. Parecchi milioni di musulmani vivono oggi nei paesi dell'Unione Europea e negli Stati Uniti. L'esperienza della condizione minoritaria in un contesto diverso costituisce un potente fattore di cambiamento all'interno di queste comunità. L'autrice presenta le trasformazioni dell'autorità islamica legata alla condizione minoritaria e l'influsso delle forme globalizzate dell'islam, wahabiti e Fratelli musulmani, sui dibattiti teologici e la lotta per l'imposizione di una ortodossia islamica come, all'opposto, anche l'emergere di una nuova élite intellettuale e religiosa, più aperta e coinvolta nei grandi dibattiti (democrazia, diritti umani, condizione femminile, apostasia) che agitano il mondo musulmano d'oggi.

Translated by John Bowden. London, SCM Press 1999, cm.17x23,2, pp.VIII,296, brossura, copertina fig.

Firenze, Paravia 1881, cm.14,5x23, pp.240, 1 tav.bn.in antip. legatura ed. in tutta tela, titoli in oro al dorso e al piatto.