Palio. Storia, riti ed immagini della festa di Siena.

Storia, riti ed immagini della festa di Siena. Fotografie di Pepi Merisio. Con la riediz. del saggio di G. Cecchini "Palio e Contrade nella loro evoluzione storica", 1958. Milano, Monte dei Paschi di Firenze 1982, cm.25x32, pp.367,(1), ca. 300 illustrazioni in bn. e a colori nel testo , legatura editoriale in tutta tela, titolo al piatto anteriore e al dorso, con sopracoperta figurata a colori.

A cura di Guido Lucchini. Premessa di Francesco Mazzoni. Introduz.di Cesare Segre. Roma, Salerno Edit. 1998, 3 tomi. cm.15,5x22,5, pp.XXXI,1831 complessive. brossure sopraccoperte figg.con bandelle. Coll.Pubblicazioni del Centro Pio Rajna, Sez.II,1*,1**,1***.

Milano, Olivetti Ed. 1992, cm.21x27, pp.173, num.ill.e tavv.bn.e a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Quaderni Puteani,3.

Traduzione di Vittoria de Gavardo Carafa. Catania, Edizioni Paoline 1963, cm.11,5x17, pp.168, legatura ed.in balacron. Coll.Maestri,92.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.15x21,5, pp.64, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. One of the most beautiful and interesting alchemical catechisms of the Renaissance, attributed to the great Swiss physician, alchemist, initiate and philosopher Paracelsus (Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus Von Hohenheim). We propose it to our readers in the English translation of the American mystic and esotericist Arthur Edward Waite, which he published in 1894. «What is the chief study of a Philosopher?». «It is the investigation of the operations of Nature». «What is the end of Nature?». «God, Who is also its beginning». «What should receive the most careful attention of the Philosopher?». «Assuredly, the end of Nature, and this is by no means to be looked for in the vulgar metals, because, these having issued already from the hands of the fashioner, it is no longer to be found therein».