La vision du passé.

Paris, Editions du Seuil 1959, cm.14,5x19, pp.405,(3), un ritratto in bn.all'antip. e 7 foto in 4 tavv.in bn.ft., brossura (interni un po' ingialliti.) Collana Oeuvres de Pierre Teilhard de Chardin, 5. Intonso.

Préface de Jean Piveteau. Paris, Editions du Seuil 1971, cm.14,5x20, pp.173, legatura editoriale in tutta tela azzurra, titoli in bianco al piatto anteriore e al dorso,. sopraccop.trasparente.

Recueillies et présentées par Claude Aragonnès. Paris, Bernard Grasset 1961, cm.14x19, pp.(4),367,(5), 6 tavv.in bn.ft. di cui 2 a doppia pagina, brossura, cop.fig. [buon esemplare.]

Paris, Bernard Grasset Editeur 1965, cm.14x21, pp.IX,(1),446,(2), brossura, cop.con bandelle. (piega al dorso, lievi fioriture alla copertina.) Première édition, premier tirage.

A cura di Patrizia Grimaldi Pizzorno. Firenze, Olschki Ed. 2003, cm.17x24, ppXXX,74, brossura Collana Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 217. "«Il Moro» è un dialogo filosofico sulla «vera felicità»; ne viene ricostruito il contesto letterario, storico, politico e dottrinale, indicandone la rilevanza per la storia della Riforma in Inghilterra e della Controriforma europea. La biografia dell’aut" "«The Moor» is a philosophical dialogue on «true happiness»; whose literary, historical, political and doctrinal context is rebuilt showing its importance for the history of the English Reform and the European Counter Reform. The biography of the author El"

A cura di Roberto Sanesi. Testo inglese a fronte. Milano, SE Ediz. 2022, cm.13x22, pp.180, brossura cop.fig.con bandelle, Collana Assonanze,9. "La natura della mia opera è visionaria e profetica" scrisse William Blake. Sebbene i suoi riferimenti siano la Bibbia e la Cabbala, Swedenborg, gli studi esoterici, e quindi una visione eterodossa rispetto a quella - non solo religiosa - che caratterizzava il suo tempo, Blake intese perfettamente che le "oscure fabbriche di Satana" del paesaggio industriale contemporaneo erano costruite a immagine di una filosofia meccanicistica che negava il sacro e distruggeva ogni forma di trascendenza. L'acceso simbolismo, la spiritualità, la tensione religiosa dei "libri profetici", pazientemente composti a mano negli anni più difficili della Rivoluzione francese, mitizzano con drammatico impeto ma anche con lucidissima intuizione critica, problemi ancora vivi e irrisolti.

Traduzione scelta e note a cura di Angelo Zanon Dal Bo. Milano, Edizioni Accademia 1976, cm.12x21, pp.306, legatura editoriale cartonata con copertina figurata a colori. Collana Il Maestrale.