Nottetempo, casa per casa.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1992, cm.14x21,5, pp.176, legatura editoriale cartonata, con sopracoperta figurata a colori. Coll.Scrittori Italiani.

Prima edizione. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. agosto 1998, cm.14,5x22,5, pp.131, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Scrittori Italiani. In un piccolo albergo di Parigi, dove aspetta di incontrare il figlio esule per terrorismo, lo scrittore Gioacchino Martinez ricorda la sua infanzia in Sicilia, negli anni della guerra, la tragedia che ha segnato la sua vita, e un altro trauma, tanto più piccolo ma non meno ossessivo: un film, Judex, visto all'oratorio, dove le avventure di un giustiziere in mantello nero venivano improvvisamente interrotte dalle incursioni belliche. Quando decide di ritornare a Palermo, Gioacchino, per una delle inesplicabili coincidenze della vita, incontra un altro "Judex": un giudice senza mantello, che crede nello Stato, un uomo che, andando a trovare la madre nel palazzo di fronte a quello dello scrittore, incontrerà un'atroce fine...

Milano, Mondadori 1999, cm.14,5x22,5, pp.286,(2), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig. Coll.Scrittori Italiani e Stranieri. Prima edizione. La pesca del tonno in Sicilia: la ritualità e le fatiche di un mestiere antico, eredità di una cultura mediterranea ancestrale: dal mare greco al mare dei pirati, pirati saraceni e cristiani con i bagni di Algeri e di Livorno, con l'odore dei porti e la mescolanza delle lingue: un'avventura nella quale la caccia a un pesce diventa la storia di una civiltà.

Saggi di Rosario Lentini, Filippo Terranova ed Elsa Guggino. Schede di Salvatore Scimè. Glossario di Mario Giacomarra. Palermo, Sellerio Editore 1987, cm.20x28, pp.200, numerose illustrazioni in bn. nel testo e alcune tavole a colori ft. anche a doppia pag., legatura editoriale in tutta tela nera, piccola tav. a colori applicata al piatto anteriore. sovraccoperta figurata a colori. Coll. I Cristalli, Serie "Economia e Società in Sicilia",1. La pesca del tonno, così come ancora oggi viene praticata in alcune aree del Mediterraneo, ha origini che si perdono nella notte dei tempi. In una dissertazione, nella quale fantasia e documentazione procedono concordemente, l'autore ce ne rivela le suggestioni letterarie, senza trascurare gli aspetti economici, sociali e antropologici, che vengono ulteriormente approfonditi nei saggi di Rosario Lentini, Filippo Terranova ed Elsa Guggino. Il corredo illustrativo del volume è costituito da un'antologia iconografica delle testimonianze più significative offerte sull'argomento dalla pittura e dalla fotografia.

Firenze, Nardini Ed. 1985, cm.15x23,5, pp.78, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Arte e Restauro.

Trad.di Girgio Cuzzelli. Milano, Longanesi & C. 1972, cm.15,5x23, pp.363, 81 cartine e schizzi bn.nt. legatura ed. Coll.Il Cammeo.

Traduz.di Silvia Giacomoni. Milano, SE Ediz. 2017, cm.13x22, pp.129, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Testi e Documenti,158. «Tre furori. Tre notturni. Tre possessioni. Gli studi qui riuniti riguardano tutti situazioni estreme in cui, nella violenza o nell'inerzia, l'individuo subisce la legge di un potere superiore: Aiace massacra gli armenti; l'indemoniato di Gerasa urla tra le rocce e i sepolcri; la dormente si abbandona allo spavento. Tre poteri oppressivi: Atena, il demone Legione, l'incubo. Figure nelle quali è designato, delineato con chiaro tratto, su sfondo di tenebra, il nemico che toglie all'uomo la padronanza del proprio agire. Figure ostili, nate forse dall'interpretazione che diamo dei nostri stati di impotenza. Figure concepite anche dal desiderio perverso di abbandonarci a chi è più forte di noi, di affidarci a una forza sconosciuta, foss'anche malefica, e di precipitare, nera liberazione, la perdita, lasciando che si verifichi il peggio. Tre accecamenti: la nube fallace oscura la vista di Aiace; il demone rifiuta di sottomettersi al Salvatore; gli occhi della dormente sono chiusi. Gli ossessi sono individui separati: non hanno accesso alla luce. La sciagura, l'errore sta nell'aver cessato di disporre di sé nel momento in cui hanno cessato di dispone della luce. Ma le tre opere mostrano anche il ritorno doloroso e trionfante della coscienza potenziata, il rinascere del soggetto a se stesso, lo spossessamento superato. Dopo l'eclissi demenziale, Aiace ritrova se stesso alla luce di un sapere affilato che esige la morte. Reso libero, l'indemoniato riceve la missione di raccontare la propria liberazione e di diffondere il verbo che l'ha sottratto al Nemico. L'opera di Füssli è la testimonianza di una coscienza incantata ma non sgomenta: l'intelligenza si fa spettatrice dell'accecamento, vede e mostra, in un chiaro disegno, la donna con gli occhi chiusi, la vittima delle tenebre. Un nuovo sapere, una nuova parola, una nuova vista: ecco dove si giunge, quando si è traversato il furore e l'assenza. Ma occorre che le energie spese per il ritorno a sé siano forti a sufficienza. Altrimenti non si giunge in alcun luogo e il furore non è altro che un inabissarsi e un dissolversi nella notte».

Milano, Mondadori 1926, cm.14x22, pp.268, brossura. Coll.I Libri Azzurri.