L'Europa che non c'è guardando oltre. La democrazia è il luogo deputato dal potere ove le masse sono confinate e possono anche dire di no, purchè facciano sempre così.

Latina, Edizioni Welcome 2013, cm.14x21, pp.128, brossura copertina figurata a colori.

Latina, LUZ Edizioni 2013, cm.14x22, pp.126, brossura cop.fig.a col. Questo saggio, privo di ogni fine dogmatistico, aspira a tracciare un itinerario in grado di condurre l'uomo ad una radicale meditazione per la trasformazione in senso sociale di se stesso, verso una più ampia apertura di quell'ideale che saranno gli Stati Uniti d'Europa. L'argomento trattato offre al lettore una visione del percorso accidentato nella costruzione temporale dell'Europa unita, attraverso l'analisi documentata di alcuni avvenimenti chiave e basata criticamente su un'esperienza di studio non accademica dell'autore. Il saggio è affrontato in termini accessibili a tutti, ma il "Sapere Aude" chiede al lettore di superare autonomamente la propria "minorità intellettuale" attraverso una ricerca personale che contribuisca alla costruzione di una coscienza critica super partes, non filtrata né mediata dal "sistema".

Milano-Roma, F.lli Bocca 1953, cm.13x20,5, pp.250, brossura Piccola Bibl.di Scienze Moderne.

A cura di Franco Serpa. Testo a fronte. Milano, Adelphi Ed. 2005, cm.10,5x18, pp.288, brossura con bandelle. Collana Piccola Biblioteca,284.

London, Claremont Books 1995, cm.14x22, pp.792, legatura ed.soprac.

Translated from the russian by John Meredig in consultation by John H. Antnsen. Kungl Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien Handlingar 1996, cm.16,5x24, pp.137, Filologisk Filosofiska Serien No 21. Enver A. Makaev's "The Language of the Oldest Runic Inscriptions" was published in 1965. The present translation into English makes this important contribution to runic and Germanic linguistic scholarship available at last to the scholarly world at large, not merely as the subject of historiographical interest, but as a still valid appeal to runologists everywhere to abandon the wild and unfounded speculations so rampant in runological studies and to adopt a more scientific approach to these most ancient of all Germanic texts, in keeping with the advances in comparative and historical linguistics.