L'Arte Italiana. Immagini attraverso i secoli. Vol.IV: Il primo ventennio del Cinquecento tra Firenze e Roma. Il primo ventennio del Cinquecento a Venezia e nell'Italia settentrionale.Il Manierismo e l'arte in Italia fino alla morte di Michelangelo.

Torino, UTET 1964, 6 volumi completo. cm.22,5x28,5, pp.XII-193,XI-391,XI-357,VIII-241,XI-325,XIII-405, migliaia di ill.e tavv.bn.e col.nt.e ft. legature editoriali in mz.pelle e tela, fregi e titoli in oro ai dorsi.

Torino, UTET 1965, cm.22,5x28,5, pp.X,358, num.figg.bn.nt. legatura d. sopraccop.fig.a col.

Vol.VI: Il Settecento. L'età Neoclassica. L'Arte in Italia dall'epoca romantica alla fine dell'Ottocento. Orientamenti dell'Arte italiana nel primo quarantennio del nostro secolo. Torino, UTET 1967, cm.22x29, pp.XII,405, oltre 300 fra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccop.ill.a col.

Vol.V: Il Tardo Cinquecento. Il Seicento romano. L'arte del Seicento in Italia nelle diverse e più tipiche varietà regionali. Torino, UTET 1966, cm.22x29, pp.XI,325, oltre 300 fra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccop.ill.a col.

Secondo l'autografo.Testo latino con traduzione italiana a fronte. A cura di A.F.Verde, O.P ed E.Giaconi. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 1998, cm.16x22, pp.312, brossura Collana Savonarola e la Toscana. Atti e Documenti. Preziosa edizione dell’autografo savonaroliano, recentemente ritrovato e acquistato per la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (Banco Rari 398). Il manoscritto raccoglie il ciclo dei 18 sermoni che furono pronunciati a Firenze nel convento di San Marco (31 ottobre 1490 - 9 gennaio 1491), già nell’«Edizione Nazionale» (Roma 1989), secondo l’editio princeps veneziana del 1536. Il ritrovamento del testo autografo consente ora di recuperare l’originale espressione savonaroliana, aprendo nuove e importanti prospettive di studio e di ricerca. Nei sermoni giovannei, oltre a essere presenti tutti i più vari temi della predicazione profetica, è contenuta, in particolare, la cristologia del frate, la profonda fede del Savonarola nella possibilità di rinnovamento del mondo-Chiesa e della Chiesa-mondo. Il volume è corredato, oltre che da un’ampia introduzione, da una scheda descrittiva del codice a cura di Piero Scapecchi e da un’originale traduzione italiana a fronte a cura di Elettra Giaconi.