Preda.

Traduz.di Paola Bertante. Milano, Euroclub Ed.su licenza Garzanti Ed. 1997, cm.15x23,5, pp.356, legatura ed. sopraccop.ill.a col.

Traduzione di Paola Bertante e Gianni Pannofino. Milano, Garzanti Ed. 2000, cm.14x21,5, pp.680, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll. Narratori Moderni. Nel deserto dell'Arizona un uomo vaga senza meta, pronunciando parole prive di senso. Dopo ventiquattr'ore è morto e il suo corpo viene cremato dalle uniche persone che sembrano conoscerlo. All'altro capo del mondo una squadra di archeologi è al lavoro sulle rovine di un villaggio medievale della Dordogna, dove scopre una stanza rimasta sigillata per oltre seicento anni. Ma nel quartier generale della società finanziatrice del progetto gli studiosi faranno una scoperta ancora più sorprendente: il capo della misteriosa multinazionale ha inventato una vera macchina del tempo, che nello spericolato tentativo di ritrovare il professor Johnson, il capo della spedizione precipitato in un tunnel spaziotemporale, li proietterà in uno dei periodi più avventurosi e violenti della storia. Da quel momento i nostri eroi dovranno riuscire a sopravvivere nel bel mezzo della guerra dei Cent'Anni - tra soldataglia e affascinanti castellane, assedi e cruente battaglie - per cercare di tornare sani e salvi nel XXI secolo.

Traduz.di Vincenzo Mantovani. Milano, Tea Ed. 1998, cm.12x19, pp.337, brossura copertina illustrata a colori, Coll.Tea Due,575. Un satellite fuori controllo atterra in un villaggio dell'Arizona. In poche ore quasi tutti gli abitanti muoiono, uccisi da un misterioso virus. Inizia così la cronaca dei cinque giorni che videro esplodere la prima, gravissima crisi biologica della storia mondiale.

Trad. di Ettore Capriolo. Milano, Garzanti Ed. 1994, cm.12x19, pp.173, brossura copertina figurata a colori. Coll.Gli Elefanti. Prima ed. in collana.

Libri sacri, misteri, riscritture. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, 316 pp., brossura Polinnia,29. Per troppo tempo il caso Pavese è stato trattato come una forma di devianza rispetto ad una ‘ragionevole’ norma, umana e letteraria. Questo libro parte invece dall’ipotesi che la ferita a cui Pavese dà voce esprima in profondità un’irrisolutezza e una fatica intimamente nostre. Il mito di un ragazzo custode del desiderio più autentico, sospeso tra la perdita adulta della purezza originaria e la traduzione mitica (e dunque corporea) di un anelito antico alla totalità, attraversa i libri di Pavese come un filo rosso e forse una spada. Il nostro disagio col tempo, la nostra distanza dal corpo reale, il nostro trovarci esposti alla fragilità delle relazioni umane si specchiano nel poeta delle Langhe. Dai suoi testi egli ci parla, così lontano e così vicino, in una riscrittura dialogica e appassionata della Bibbia, dei Greci e dell’Oriente, di Platone e Petrarca, di Whitman, di Steinbeck e Hemingway, di Frazer e Mann, di Jung e Kerényi, di Dostoevskij e di Nietzsche.