Archivi del nord.

Care memorie, Archivi del Nord, Quoi? L'eternité. Milano, C.D.E. Club del Libro 1990, 3 voll. cm.14,5x23, pp.XI,298,266,298, legature editoriali in tutta tela,scritte e fregi oro ai dorsi sopracc.e cofanetto figurata a colori.

A cura di Lidia Storoni Mazzolani. Torino, Einaudi Ed. 1988, cm.11,5x19,5, pp.330, brossura copertina figurata a colori. Coll.Gli Struzzi,340. L'imperatore Adriano ha 62 anni e, sentendo avvicinarsi la morte, scrive una lunga lettera al giovane Marco Aurelio per raccontargli la propria vita. Evoca la giovinezza, i viaggi, le conquiste. L'incontro con Antinoo illumina la sua vita di una singolare passione, ma Antinoo si uccide e Adriano si sente un sopravvissuto per il quale ogni cosa ha "un volto deforme". Il suo senso dello Stato ha comunque il sopravvento, mentre le forze incominciano ad abbandonarlo e subentra la malattia che lo avvicina alla morte. La sua lettera a Marco Aurelio si conclude così: "Cerchiamo d'entrare nella morte ad occhi aperti".

Traduzione di Marcello Mongardo. Edizione riveduta da Gabriella Cartago. Milano, Feltrinelli Ed. 1992, cm.12,5x19,5, pp.301,(3), brossura, copertina figurata a colori. Coll.UE,1062.

Traduz.di M.L.Spaziani. Milano, Feltrinelli Ed. 1993, cm.12,5x19,5, pp.96, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica.

Milano, Euroclub su licenza Einaudi Ed. 1985, cm.15,5x23,5, pp.279, Legatura editoriale sopraccoperta illustrazioni a colori.

A cura di Francesco Fistetti. Roma, Editori Riuniti 2001, cm.14x21, pp.142, brossura copertina figurata. I 3 saggi compresi in questo libro costituiscono passaggi cruciali della riflessione sull'Olocausto che porterà la Arendt alla stesura del saggio "Le origini del totalitarismo". La Arendt formula una domanda che ancora oggi ci inquieta: come è potuto succedere? Quali maccanismi di disumanizzazione sono stati messi in atto per poter rendere normale lo sterminio di massa? I campi di concentramento appaiono all'autrice come l'esito più estremo, ma anche più conseguente, del totalitarismo come forma inedita di governo, intesa a sperimentare la cancellazione della spontaneità e della pluralità umane, e capace di creare nei suoi sudditi un'obbedienza e una mentalità conformistica disposte ad accettare qualsiasi orrore.

Fidenza, Mattioli 1885 2008, cm.17x24, pagine, 122, brossura con bandelle. Collana Explora. Un senso nuovo e inaspettato nasce nelle zone di confine e nei carrefours, come afferma Michel Serres che ci ha lanciato la sfida a mettere in relazione luoghi di pensiero temporalmente e contestualmente lontani e considerati inavvicinabili. La proposta metodologica serresiana del recupero della valenza teoretica di ciò che la logica del terzo-escluso ha messo da parte ci ha suggerito di rivolgere uno sguardo ai residui del processo di esclusione, nel tentativo di mettere in luce l'originalità di tematiche del pensiero medievale trascurate. Nei silenzi urlati del non-detto abbiamo rinvenuto nuclei problematici elusi o considerati impertinenti: è esistita nel Medioevo una scienza autonoma della natura? Ha avuto luogo qualcosa come uno sforzo filologico? Hanno visto la luce antropologie naturali e gnoseologie empiriste?

Bari, Laterza 1961, cm.13x20,5, pp.272, brossura, copertina figurata- Coll.Biblioteca di Cultura Moderna,104. Intonso.