Abramo, l'amico di Dio.

Traduz.di Mariapia Ghisalberti Poma. Roma, Borla Editore 1968, cm.12,5x20,5, pp.191,(5), alcune figg. e cartine in bn.nt., legatura ed.cartonata, impress.a secco al piatto ant. e titoli in oro al dorso, sopraccop.fig.a colori. Coll.Introduzione alla Bibbia,6.

Traduz.di Mariapia Ghisalberti Poma. Roma, Borla Editore 1967, cm.12,5x20,5, pp.221,(3), una tav.cronologica, 10 cartine e alcune figg. in bn.nt., legatura ed.cartonata, impress.a secco al piatto ant. e titoli in oro al dorso, sopraccop.fig.a colori. Coll.Introduzione alla Bibbia,4.

Traduz.di Mariapia Ghisalberti Poma. Roma, Borla Editore 1967, cm.12,5x20,5, pp.207,(7), una tav.cronologica e 16 cartine in bn.nt., legatura ed.cartonata, impress.a secco al piatto ant. e titoli in oro al dorso, sopraccop.fig.a colori. Coll.Introduzione alla Bibbia,5.

Traduz.di Mariapia Ghisalberti Poma. Roma, Borla Editore 1970, cm.12,5x20,5, pp.159,(1), alcune cartine e figg.in bn.nt., legatura ed.cartonata, impress.a secco al piatto ant. e titoli in oro al dorso, sopraccop.fig.a colori. Coll.Introduzione alla Bibbia,9.

Sanchez Mejias. Da Libro de Poemas. Canciones. Poesias Sueltas. Cantares Populares. Ediz. interamente riordinata, riveduta e accresciuta. Studi Intr.testo, versione e commento a cura di O.Macrì. Milano, Guanda 1957, cm.15x23, pp.480, brossura Coll.La Fenice,11. Ediz.Fuori Serie.

Milano, Feltrinelli Ed. 2007, cm.14x22, pp.272, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.I Narratori. Chi è stata la madre di Tito? Una poco di buono, come dicono certe voci cattive? O una signora di buona famiglia costretta a "sparire", come ha sempre detto il padre Gaspare? Tito è alla guida di un pastificio, fonte non solo di ricchezza ma anche di conflitti, tensioni e invidie in seno a una famiglia allo sbando. È soltanto la sua autorità a tenerla insieme, a volerla unita, con il sostegno forte della mite presenza di una vecchia zia: zia Rachele ha vegliato su Tito e poi sui figli di lui e non ha perso la capacità di intuire anche quello che le si vorrebbe tener nascosto, ma nel suo sguardo cominciano ad affiorare a poco a poco ricordi confusi e brandelli di segreti custoditi tenacemente per più di mezzo secolo. A smuovere ulteriormente le acque torbide, insieme alla bellissima Irina, spregiudicata e intraprendente, arriva all'improvviso Dante, figlio di una ex compagna di collegio della zia. E c'è chi sospetta oscuri moventi. Quanto più la storia si apre a inattesi sviluppi nel presente, tanto più il passato viene folgorato da una nuova luce e il mistero che nascondeva si dischiude lentamente con la forza di una grande storia d'amore.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1975, cm.13x19, pp.160, brossura cop.ill.a col. Coll.Urania667. Scelto da Harlan Hallison come n. 1 della sua serie "Nuovi Autori di FS", "L'Osservatorio" si presenta all'inizio come una storia perfetta ma senza eccessive sorprese di "fantascienza scientifica", e cioè di accurata estrapolazione e previsione tecnologica. "L'Osservatorio" è infatti prima di tutto una stazione meteorologica dell'immediato futuro (siamo "soltanto" nel 1996). Ma a poco a poco ci accorgiamo che nell'osservatorio qualcosa non funziona come dovrebbe, o meglio: che qualcuno sta osservando qualcosa che non ha nulla a che vedere con l'osservazione meteorologica. Chi sta osservando che cosa? Chi è l'osservatore, e chi sono gli osservati?

Milano, Corriere Della Sera su licenza Rizzoli Ed. 2018, cm.15x22, pp.270, brossura Il denaro sul "lettino" dello psichiatra: un personaggio capace di riempire la testa dell'uomo come in una possessione che cancella ogni identità e ogni norma di comportamento civile. Il denaro nell'analisi di uno psichiatra e non di un economista, dunque di chi si occupa di salute della mente e non di tecniche per garantire il benessere economico dell'individuo e dell'intera comunità. E in questa invasione di campo si scopre che il denaro è fonte di malattia. Per chi è povero ma anche per chi ha i forzieri pieni. Vite che ruotano intorno ai soldi, al desiderio di possederli, alla paura di perderli: l'ossessione, la dipendenza, l'angoscia, il lutto... si finisce per ridurre una società al denaro come misura del valore non solo delle cose, ma della stessa persona. L'uomo a una sola dimensione. Nella follia da denaro si corre il rischio di sostituire le banconote agli affetti, che assumono un prezzo in euro. In questa situazione emerge un bisogno di felicità che non è direttamente legato a stati di ricchezza o povertà. Non si tratta di una strategia consolatoria in un momento di crisi dell'economia nazionale e mondiale, ma di un modo per ritrovare il significato della vita e delle relazioni interpersonali.