Il rispetto della natura e altre poesie.

A cura di Umberto Baldini. Fotografie di M.Listri. Firenze, Nardini Ed.per Banca Toscana 1981, cm.22x29, pp.348, numerose illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso,con sopraccoperta figurata. Ottimo esemplare. Fotografie di Massimo Listri.Con la collaborazione di Lando Bartoli, Luciano Berti, Ornella Casazza, Marco Chiarini, Isnardo Pio Grossi o.p., Francesco Gurrieri, Roberto Lunardi, Giuseppe Marchini, Daniela Mignani, Bruno Nardini, Alessandro Parronchi, Roberto Salvini, Fiorenza Scalia. Santa Maria Novella è la prima, in senso cronologico, delle grandi basiliche fiorentine. Il nome "Novella" le viene dall'aver sostituito sulla piazza un oratorio del IX secolo, già ingrandito nel 1094, chiamato Santa Maria delle Vigne. Nel 1221 questa chiesa e l'area circostante vengono assegnati ai frati domenicani, che subito iniziano la trasformazione. La costruzione di quella che sarà la sontuosa sede del potente Ordine domenicano inizia nel 1246 ad opera di due monaci architetti, frà Sisto Fiorentino e frà Ristoro da Campi, e viene conclusa nel 1360 sotto la direzione di frà Iacopo Talenti, autore anche del Cappellone degli Spagnoli (1350-55), del Refettorio del convento (1353) e del grande campanile cuspidato in stile romanico-gotico (1330). La ricca facciata a intarsi di marmo bianco e nero è un capolavoro: iniziata nel 1300, sarà poi completata nel 1470 da Leon Battista Alberti. L'interno della Basilica ospita una serie di opere che portano la firma di Giotto, Andrea Orcagna, Brunelleschi, Ghiberti, Benedetto da Maiano, Masaccio, Domenico Ghirlandaio e Filippino Lippi. Nei Chiostri sono visibili affreschi di Paolo Uccello e della scuola fiorentina dal XIII al XV secolo. Ottime condizioni.

Con traduzioni di Tristan l'Hermite, Jean Racine, Gerard de Nerval, Charles Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud, Germain Nouveau, Leon Paul Fargue, Max Jacob, Jean Cocteau, Raymond Radiguet, Paul Eluard, Andrè Frénaud. Poesie tradotte con alcuni commenti. Firenze, Vallecchi Ed. 1989, cm.13,5x21,5, pp.225, brossura con cop.fig.con bandelle, Collana Le Civette.

Firenze, Nardini Ed. 1985, cm.15x23,5, pp.78, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana Arte e Restauro.

Firenze, Polistampa 1992, cm.17x24, pp.158, numerose tavole bn. nel testo, brossura con copertina figurata.

Le tecniche costruttive storiche a Ferentino: città e territorio (Ferentino, 30 novembre-1° dicembre 1991), La diocesi di Ferentino nella vicenda della Campagna e della Marittima dalla fondazione della Cattedrale alla fine del secolo XV (Ferentino, 29-30 novembre 1996), Ferentino 2003. Relazioni di: Ludovico Gatto, Elisabetta De Minicis, Maria Isabella Marchetti, Francesca Romana Stasolla, Margherita Cecchelli, Eleonora Plebani, Adriana Campitelli, Anna Esposito, Marco Vendittelli, Biancamaria Valeri, Victor Crescenzi, Mario Caravale. Roma, Sintesi D'Informazione 2003, cm.17x24, pp.334, numerose figg.bn.nt. brossura con copertina fig. Pubblicazione del Centro di Studi Giuseppe Ermini. Gli Atti dei due Convegni rappresentano una sintesi esauriente e a tutto tondo della vicenda urbanistica, religiosa e sociale di ferentino nel corso del Medioevo, individuata e definita grazie anche all'analisi della coeva e più ampia realtà del Lazio meridionale. La fisionomia cittadina, con i suoi siti cultuali e le sue strutture difensive, emerge in virtù delle attente indagini archeologiche condotte sul territorio ferentinate con uno sguardo che si volge verso analoghi insediamenti della Provincia di Campagna e si spinge sino all'area casertana, le cui dominazioni e pertinenze condivisero con il basso Lazio altalenanti destini. La vivacità dell'inquieta diocesi di ferentino è altresì testimoniata dai contributi che ripercorrono i lineamenti generali della storia episcopale ed evidenziano situazioni più specifiche quali, ad esempio, la presenza di una consistente comunità ebraica, la ritualità delle fiere (segnatamente nel tardo Medioevo) i rapporti con il papato, analizzati anche sotto il profilo tributario. Conclude il volume una Tavola rotonda, coordinata da Alessandro Pratesi, che individua numerosi motivi e spunti di approfondimento.

Firenze, Libreria Salvemini 2024, cm.16x23, pp.222, brossura con copertina figurata a colori. Esiste una pianta che porta il nome di una Dea. Per secoli, gli uomini hanno cercato con tutte le loro forze di nascondere la conoscenza di questa pianta e dei suoi incredibili poteri curativi. La sua storia è antica come il tempo. Non conoscevo nulla di questa pianta fino a circa tre anni fa, quando per puro caso venni a conoscenza del suo nome per la prima volta. Al tempo non potevo immaginare che la mia ricerca mi avrebbe portato indietro nel tempo, a studiare antichi manoscritti e a leggere storie di sangue di drago, di guerre, di cacce alle streghe, di monasteri ricchi di manoscritti illustrati a mano e di giardini di erbe aromatiche. Grazie alle mie ricerche ho visitato antichi templi greci, egizi e romani e ho assistito agli antichi riti della Dea. Era venerata nell’antica Cina e sulle montagne dell’imponente Himalaya; gli indiani americani conoscevano bene il suo nome, così come i cavalieri nomadi della Mongolia. Nel passato, pozioni, tinture, oli e foglie venivano trasportati dai mercanti nomadi e facevano il giro del mondo. Ma questo accadeva prima della spaccatura, quando alcuni uomini decisero di volere il monopolio delle cure. La verità non può essere nascosta per sempre. Mi auguro con tutta me stessa che questo libro faccia luce sulla storia di questa pianta e le restituisca il posto che le spetta in qualità di Regina delle erbe, un dono della natura per tutta l’umanità.