Il rispetto della natura e altre poesie.

Milano, Garzanti Ed. 1990, cm.14,5x21,5, pp.113, legatura ed., sopracop. Collezione Poesie. Prima edizione.

Firenze, Galleria Pananti 1982, cm.12x19, pp.20, brossura Edizione fuori commercio in 150 esemplari numerati. Prima edizione.

Firenze, Le Cariti Editore 2001, cm.12x16,5, pp.56, brossura, cop.fig.con bandelle. Collana Talia,1. Piccola Raccolta di Scrittura Contemporanea. Prima edizione con dedica di Alessandro Parronchi.

Milano, Libri Scheiwiller 1986, cm.12x17, pp.46, brossura Collana Poesia. Ediz.num.di 1000 esempl.

Introduzione, traduzione e note di V.Talamo. Torino, Boringhieri 1968, cm.13x20, pp.138, brossura. Collana Enciclopedia di Autori Classici,67.

Monografia tratta dalla "Grande Illustrazione del Lombardo-Veneto" diretta da Cesare Cantù. Bologna, Atesa Editrice 1989, cm.17,5x25, pp.280, numerose illustrazioni b.n. nel testo, 1 tavola b.n. fuori testo, legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Milano, 1861. Notizie storiche, economiche e statistiche; descrizione del suolo, del paesaggio e dei prodotti naturali; istruzione pubblica, sviluppo demografico, evoluzione dei mestieri e delle professioni; biografia degli uomini illustri, folclore, dialetto, aneddoti e descrizione della città e del suo circondario (Caravaggio, Ponte S. Pietro, Pontida, Seriate, Treviglio, Val Camonica, Val Cavallina, Val di Scalve, Val Taleggio, Valle Imagna, Val Seriana, ecc.).

Note bibliche per un cristianesimo nel mondo. Milano, Vita e Pensiero 2003, cm.16x22, pp.VI,190, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Collana Sestante,20. In questo tempo, la fede cristiana sembra particolarmente propensa a sottolineare, nelle parole e nei fatti, il valore della spiritualità. Molti immaginano che, nei territori dell'anima, il cristianesimo possa trovare quella rilevanza che stenta a conseguire nelle forme quotidiane di vita, nei rapporti sociali, nella politica. La proposta evangelica, e biblica in genere, è di segno contrario: essa è destinata all'uomo nel mondo, così com'è oggi, ed è praticabile da subito nella sua radicalità. Il vangelo è come un seme. Ne ha la piccolezza e insieme la vitalità e la promessa di futuro. Perché possa portare frutto, questo seme va piantato nella terra, non nei cieli rarefatti della pura mistica.