Modi di produzione e lotta di classe in Italia.

Firenze, Soc.Fotografie Artistiche 1949, cm.25x35, pp.8, 47 tavv.bn. copertina mobile con legatura alla francese, sopraccoperta.

Inaugural dissertation zur Erlangung der philosophischen doktorwurde der Hohen Philosophischen Fakultat der Koniglichen Universitat Greifswald. Ratingen, Druck von Peter Jos Brehmen. 88 seiten, IL VOLUME è UNA RISTAMPA FOTOSTATICA DELL'OPERA INDICATA, IN APPENDICE VI E' UNITO LA SEGUENTE RIPRODUZIONE FOTOSTATICA: Die Gelehrten um Karl den Grosen in Ihren Schriften , Briefen und Gedichten (Teildruck), Inaugural dissertation zur Erlangung der Doktorwunde genehmigt von der Philosophischen Fakultat der Friedrich Wilhelms Universitat zu Berlin von Hans Frederichs, 42 seiten. cm.15x21,

Unveränderter Nachdruck der 1881 bei der Weidmannschen Verlagsbuchhandlung, Berlin, erschienenen Ausgabe. München, Monumenta Germaniae Historica 1978, cm.19x28, pp.VIII,652,(2), brossura Collana Monumenta Germaniae Historica Inde ab Anno Christi Quingentesimo usque ad Annum Millesimum et Quingentesimum.

Milano, Adelphi 2008, cm.10x17, pp.159, brossura. Collana Piccola Biblioteca Adelphi, 571. Prima di proclamare con la sua arroventata eloquenza - nella Firenze del 1945 - l'urgenza di una "tramutazione pura" dell'uomo, del reale, di Dio" (Giulio Cattaneo) e di proporre un Movimento di Religione teso a una incommensurabile novità, e destinato a dileguarsi come un miraggio, Tartaglia pubblicò alcuni saggi su figure fondamentali del pensiero cristiano quali Pascal, Malebranche e Newman, nonché su un controverso contemporaneo, Gabriel Marcel. "Dissolvendosi il vecchio atto religioso, anche i tradizionali contenuti religiosi verranno a trovarsi cambiati. La realtà di Dio viene rapidamente portata al massimo della sua liberazione, viene trascesa in una realtà diversa oltre Dio e non Dio": bastano queste parole, pronunciate a Ferrara in occasione dell'ultimo convegno del Movimento, per comprendere la radicalità dell'azzardo di Tartaglia. Il suo presupposto, come dimostrano questi saggi, era una profonda conoscenza della tradizione cristiana, in tutte le sue diramazioni.