Livres a figures venitiens de la fin du XV siécle et du commencement du XVI. Etude sur l'art de la gravure en bois.

Atti dei mesi danteschi di Gressoney St. Jean. Firenze, Olschki Ed. 1972, cm.18x25,5, xiv-534 pp. con 6 tavv., Coll.

A cura di M. Montersino. Firenze, Olschki Ed. 1998, cm.17x24, xx-112 pp., Coll. Centro di studi di letteratura italiana in Piemonte «Guido Gozzano - Cesare Pavese» - Saggi e testi, 14. Il volume raccoglie i pensieri e le annotazioni (in buona parte materiale inedito) di Santorre di Santa Rosa durante gli anni dell’esilio, in Svizzera, poi a Parigi e infine a Londra. Dal testo emerge il ritratto di un personaggio che va al di là della tr This is a collection of the thoughts and notes (the majority of which are to date unpublished) of Santorre di Santa Rosa during his exile in Switzerland, Paris and finally London. What emerges is a portrait of this personage that goes beyond the tradition

Bolzano, Arti Grafiche R.Manfrini 1955, cm.13,5x18, pp.316, num.tavv.bn.nt. rilegatura in mz.tela, dorso muto.

A cura di Grazianio Lingua. Milano, Medusa Edizioni 2011, cm.14x22, pp.292, brossura copertina figurata a colori. Coll.Humana,1. Qual è il destino delle immagini nelle nostre società? Siamo davvero di fronte a un flusso iconico che si moltiplica esponenzialmente o piuttosto, nella sottomissione acritica ai programmi visivi di propaganda e pubblicità, non rimane nulla di ciò che sono veramente le immagini? Che cosa significa vedere un'immagine e dire quello che si vede? Chi è che decide che cosa dobbiamo vedere e ciò che invece deve restare nascosto? La questione dell'immagine non è un fenomeno recente, ma ha alle spalle una lunga storia che affonda le proprie radici nell'ebraismo biblico, nella filosofia greca e nel pensiero cristiano. Nei quattro studi contenuti ne "Il commercio degli sguardi" Mondzain non solo ripercorre le tappe salienti di questo percorso (il divieto antico-testamentario, la riflessione platonica e aristotelica, la crisi iconoclastica), ma ne mostra anche tutta l'insospettabile contemporaneità. Al centro di questa ricostruzione c'è evidentemente il cristianesimo e la sua capacità di assumere la natura passionale delle immagini e di governarne gli effetti politici attraverso la parola. L'immagine diventa quindi una questione di "commercio" dove esseri dotati di parola non cessano di far circolare i segni che producono il loro mondo comune. Commercio ambiguo però, che può costruire una libertà dello sguardo o trasformarsi in un mercantile programma di dominio. Commercio che ha bisogno di voci libere, come quella di colui che ha il coraggio di gridare "il re è nudo".