Sonetti lussuriosi.

A cura di Giovanni Aquilecchia. Roma, Salerno Ed. 2006, cm.13x20, pp.80, brossura copertina figurata a colori. Coll.Faville,35. L'aretino possedeva non solo il gusto per la provocazione letteraria, ma certamente anche quello per la polemica politica di carattere antiprelatizio e anticortigiano. Ne è dimostrazione questo libretto, la cui vicenda di pubblicazione è interessante e scandalosa quanto i versi e le immagini che lo compongono. I sonetti sopra i "XVI modi", aprono la stagione della letteratura più propriamente pornografica del cinquecento, proponendosi al pubblico di tutti i tempi come documento fresco e pizzicante di artistica bravura. L'edizione: dell'edizione del 1530, subito distrutta, si è salvato un unico esemplare, su cui si fonda questa edizione. I sonetti sono accompagnati dalle tavole originali che riproducono le posizioni erotiche descritte nei versi dell'aretino. Nuova ediz. (I ediz. Collana "minima", 29; 1992).

A cura di Giuseppe Crimi. Roma, Salerno Editrice 2013, cm.24,5x17,5, pp.480, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta.. Coll.Edizione Nazionale delle Opere di PIetro Aretino,6. Le critiche dell'Aretino ai costumi della società coeva nelle due opere veneziane: "Il Ragionamento de le Corti" e il "Dialogo del giuoco".

A cura di Antonia Lotti. Milano, CIE 1992, cm.14x21,5, pp.128, brossura, copertina figurata. Collana Classici Illustrati dell'Eros,7.

A cura di Marco Faini. Roma, Salerno Editrice 2012, cm.16x24, pp.392, 1 tav.ft. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino, vol.6.2. Aretino e Pasquino rappresentano un'endiadi apparentemente indissolubile. Malgrado le ampie zone d'ombra che gravano sulle prime esperienze romane dello scrittore e sul costituirsi della sua vocazione di poeta satirico, la sua fama è saldamente legata ai testi pasquineschi prodotti in occasione del conclave del 1521, da cui uscì papa Adriano VI. Molto prima del progetto dei libri di Lettere, i testi poetici e prosastici di argomento politico costituiscono per l'autore uno strumento efficace di intervento nella scena contemporanea. Si tratta di una pratica che, pur sottoposta a inevitabili trasformazioni nei modi, non viene sostanzialmente mai meno nell'arco di circa un quarantennio. Proprio la natura "anonima" del codice satirico-pasquinesco rende talvolta controversa l'attribuzione dei singoli componimenti; da testimonianze coeve sappiamo come ciò si verificasse anche per gli intrinseci di Pietro. Ciò che non perde tuttavia di evidenza dal 1521, negli anni convulsi successivi al Sacco di Roma, fino al periodo contrassegnato dall'avvio dei lavori del Concilio di Trento e dall'affermarsi dell'egemonia spagnola, è la volontà aretiniana di confrontarsi con gli interlocutori più prestigiosi del suo tempo. È vero che le testimonianze ci consegnano l'immagine di una pratica che tende a ritrarsi in spazi privati, abbandonando i testi di ampio respiro con i quali il giovane Pietro si illudeva di ritagliarsi un ruolo nel gioco politico internazionale...

Milano, Amilcare Pizzi per Rolo Banca 2001, cm.25,5x31, pp.400, centinaia di tavv.a col.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col.

Consulente editoriale Colin Taylor. Milano, IdeaLibri 1995, cm.27x29, pp.144, centinaia di ill.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.