Medio siglo de cultura espanola. 1885-1936.

Antologia sistematica a cura di Carlo Poni. Introduz.di Luigi Dal Pane. Firenze, Le Monnier 1968, cm.13,5x20,5, pp.155, brossura. Coll.di Testi di Filosofia e Pedagogia ad Uso delle Scuole.

Paris, Editions du Seuil 1959, cm.14x19, pp.391, un ritratto in bn. all'antip. e 6 foto in 4 tavv.in bn.ft., brossura (interni un po' ingialliti.) Coll.Oeuvres de Pierre Teilhard de Chardin, 3.

Firenze, Mauro Pagliai 2010, cm.15x21, pp.200, brossura copertina figurata a colori. Coll.Storie del Mondo. Il volume compie un viaggio istruttivo e affascinante nello spazio e nel tempo, partendo dalle importanti culture dell'antichità. Scrive l'autrice: «la vita pastorale e la sua tradizione, arrivata ininterrotta fino a oggi, possono toccarci in una maniera diversa. Non molto tempo fa, la maggior parte degli abitanti dell'Europa viveva in una cultura agraria in cui gli animali domestici erano parte integrante del loro quotidiano». In questo contesto la pecora è un animale più importante degli altri: bisognosa solo di un buon pascolo, ha accompagnato l'uomo attraverso il suo cammino nella storia. Oggi questa forma di vita sta scomparendo. Lana e carne vengono importate, i terreni sono invasi da vegetazione o seminati. Ma montagne, altipiani e valli portano ancora i segni di un utilizzo millenario. Resti di costruzioni, strade e rovine sono ancora presenti, continuamente si rinvengono oggetti archeologici: il mito continua a vivere. Di tutto questo racconta Barbro Santillo Frizell. Con competenza, passione e uno sguardo al futuro.

A cura dell'Ist.del Diritto Italiano dell'Univ.di Roma. Roma, Viella 2006, cm.18x25, pp.380, brossura. Coll.Ius Nostrum. Il libro analizza il rapporto tra gli esperti di diritto e il governo delle città nei comuni del Duecento, in particolare nella seconda metà del secolo, quando molte città italiane danno vita a forme di governo popolari, caratterizzati dall'affermazione istituzionale della parte della cittadinanza dedita all'esercizio di un mestiere, che non si identifica e, anzi, si oppone all'aristocrazia urbana. L'interesse per tre aspetti principali, il rapporto tra uomini di legge e potere, la dialettica tra identità sociale e ruolo politico del ceto dei giuristi, la funzione attribuita al diritto nei governi popolari, ha suggerito un approccio che mettesse al riparo dal rischio di un modello troppo condizionato da fattori locali.