Medioevo Latino. Volume XXXIV (2013). Bibliografia annuale della produzione storiografica di ogni paese, relativa agli autori Latino-Medievali tra l'anno 500 e l'anno 1300 e a tutti gli aspetti della tradizione culturale tra sec.VI e sec.XIV. A cura di Claudio Leonardi, Giovani Orlandi, Ferruccio Bertini, Giuseppe Cremascoli, Giuseppe Scalia.

Torino, S.E.I. 1973, cm.17x24, pp.158, con tavv.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.Il Lavoro Storico Documenti e Critica.

Torino, Giovanni Chiantore 1933, 2 volumi. cm.17x26, pp.364. brossure copertine figurate. Periodico semestrale. Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, Indice: Vincenzo Crescini (1857-1932) - Memorie - P. Sabatier, L’enfance et la jeunesse de Saint François. Étude comparative des sources - A. Monteverdi, Due canzoncine trecentesche - E. Hoepffner, Les rapports littéraires entre les premières chansons de geste (suite et fin) - A. Parducci, Bernart d’Auriac - G. Biscaro, Inquisitori ed eretici a Firenze (1319-1334) (seguito e fine) - J. H. Mozley, Some unprinted fragments of Matthew of Vendôme (?) - G. B. Cervellini, I leonini delle città italiane (con 48 ill) - Aneddoti - K. Lewent, « Doma » in der « Flamenca » - F. Ermini, L’innario della Basilica di San Nicola in Bari e un’antica sequenza - S. H. Thomson, A Fifth Recension of the Latin « Vita Ade et Eve » - A. Bruckner, Palaeographische Studien zu den älteren St. Galler Urkunden (Fortsetzung und Ende) - Bullettino bibliografico - Notizie - Pubblicazioni recenti.

In Spoleto, Presso la sede del Centro 1980, cm.17x26, pp.492, brossure. Periodico semestrale. Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo,

Roma, Salerno Ed. 2013, cm.15x23, pp.270, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,54. Platone aveva immaginato una società dove i figli erano di tutti, nessuno conosceva la sua discendenza: tale modello avrebbe assicurato, secondo il filosofo, il governo dei "migliori". L'ebraismo, il cristianesimo e l'Islam hanno invece elaborato "norme" precise e spesso contrapposte per definire e regolare la filiazione, la parentela e l'alleanza. Nella cristianità occidentale, l'importanza data alle donne nella trasmissione dei patrimoni produce una accelerazione nella circolazione dei beni e costruisce ingenti reti di ricchezza e di capitali. Il mondo arabo-musulmano, adoperando il "sistema" antico, basato su una bipolarità Stato-famiglia, alterna periodi di grande splendore con altri di profonda decadenza. Gli ebrei fanno della diaspora uno strumento per costruire reti commerciali internazionali a vasto raggio. Il volume esamina il percorso storico che ha portato all'affermazione di comportamenti familiari, meccanismi di parentela e scambi matrimoniali antagonisti, e analizza le conseguenze che si sono verificate sul piano dell'organizzazione sociale, dei circuiti economici e del sistema politico.