Guida alla storia romana. Eventi, strutture sociali, metodi di ricerca.

Milano, Mondadori Ed. 2011, cm.13,5x20, pp.525, brossura con copertina figurata a colori. Collana Gli Oscar Studio. Nuova edizione.

Firenze, Gruppo Editoriale Giunti 2012, cm.10,5x17,5, pp.128, illustrazioni. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Storia Pocket. Sull'onda delle grandi conquiste militari che avevano ampliato enormemente il dominio di Roma, i primi sessanta-settanta anni del I secolo a.C. segnano la crisi di quest'ultima come Stato-città e il declino dell'oligarchia senatoria, favorendo al contempo l'emergere di personalità eccezionali. Questo passaggio cruciale trova il suo interprete eccellente in Caio Giulio Cesare: attraverso la sua avventura umana, oltre che al successo politico e militare, e grazie a opere come il "De bello gallico" e il "De bello civili", offre una testimonianza unica del passaggio dalla Repubblica all'Impero.

1. Il rinnovamento degli studi di storia tardo-antica in Italia e il contributo di Santo Mazzarino. 2. Zur beurteilung der romischen kaiserzeit in der deutsche historiographie des 19. jahrhunderts. 3. Reichsgedanke und Imperium Romanum in der nationalsozialistischen ara. Estratti. Como, Edizioni New Press 1991, 3 fascicoli, cm.17x24, pp.83-94; 57-81; ca. 40; fascicoli, copertine figurate, Collana Biblioteca di Athenaeum,16. Interventi in italiano e tedesco.

coll'aggiunta di alcune lettere sullo stesso argomento Venezia, Tipografia di Commercio, 1835, cm.15x22, pp.164, brossura

A cura di C. Scalabrin. Firenze, Olschki Ed. 1991, cm.18x25,5, 216 pp., Collana Biblioteca di bibliografia italiana, 121 Bibliografia Filosofica Italiana.

Montepulciano, Palazzo Tarugi, 1973. Firenze, Olschki Ed. 1976, cm.17,5x25,5, pp.XX,222, legatura ed. titoli in oro al dorso, Collana Centro di Studi Umanistici «Angelo Poliziano».

Firenze, Olschki Ed. 2000, cm.17x24, pp.138, brossura Collana Accademia Toscana di Scienze e Lettere «La Colombaria». Serie Studi,186. L’autore si oppone all’esegesi esoterica secondo cui, alla fine nel «Fedro», Platone attribuiva al suo insegnamento orale una dottrina più importante di quella contenuta nei dialoghi. Secondo l’autore, al contrario, Platone critica la retorica tradizional The Author opposes himself to esoteric exposition according to which, at the end of «Phèdre», Plato attributes to his oral teaching a doctrine infinitely more important than that contained in dialogues. On the contrary, according to the Author, Plato crit