Annali della Propagazione della Fede. Raccolta periodica delle lettere dei vescovi dei Due Mondi, e di tutti i documenti relativi alle missioni dell'Opera della Propagazione della Fede. Vol.. XXII.

Milano, Rava & C. Editori 1915, cm.11,5x17,5, pp.32, fascicolo.

Paris, Les Editions G. Crès & Cie 1927, 2 (di 3), cm.19x26, pp.IV,598,748, 450 ill.bn.ft. e 106 fotot. bn.ft. brossura, cop.tipogr. con vignette col. appl. a mano. (mende alle sopraccopp.).

Pref. di Franco Solmi, nota di Bino Rebellato(1). A cura dell'A.e Anna Paola Zugni Tauro(2). A cura dell'A. e Rita Miglioranza(3). Padova, Rebellato Editore(1), La Cittadella Edizioni (2,3) 1981-1994, 3 voll. cm.24x32, pp.148(1),172 (2),184 (3), num. figg.col.e bn.nt. legatura ed.(1); legatura ed.tutta tela(2,3); soprac.figcol. (1-3). Cofanetto tutta tela fig.col. Il primo vol. porta sul risguardo la firma dell'A. Sotto ii titolo "L'eco del silenzio. La valle dei Mòcheni", Mario De Poli ha voluto raccogliere in un cofanetto tre distinte testimonianze sulla sua opera pittorica. La prima "Mario De Poli", è una monografia uscita nel 1981 per i tipi di Rebellato; la seconda, del 1991, si intitola: "L'eco delle mura. Sei città fortificate del Veneto"; la terza (1994) dà il suo nome all'intera raccolta, ed è stata pubblicata, come la precedente, dalle Edizioni La Cittadella.

Milano, 24 Ore Motta Cultura 2009, cm.20x26, pp.119, num.figg.a col.nt. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Minimum. Bibl. Essenziale di Architettura. All'origine del successo, e al tempo stesso di un parziale fraintendimento, dell'opera di Álvaro Siza, vi è la sua scoperta in ambito internazionale a seguito della Rivoluzione dei garofani, ovvero del colpo di stato militare che nell'aprile del 1974 sovverte il regime con cui Marcello Caetano aveva dato continuità alla quarantennale dittatura di Antonio de Oliveira Salazar. In contrasto con l'ansia tipicamente novecentesca di concepire l'architettura immancabilmente come nuovo inizio, come elaborazione originale di un nuovo linguaggio o di una nuova invenzione costruttiva, Siza accetta una dimensione collettiva dell'architettura, l'ipotesti che si possa assumere una tradizione, soprattutto una tradizione costruttiva legata alle costanti dell'architettura, non come freno all'invenzione ma come suo fondamento. Una tradizione intesa come lingua viva e condivisa, dunque, come disciplina entro cui compiere proprie libere scelte, ma garante della legittimità del proprio operare in quanto frutto di un sapere che travalica le scelte individuali e anche la dimensione cronologica di una generazione o di un'epoca offrendo all'edificio una temporalità eccedente la vita dell'uomo.