Time is Tomi. Tomi Ungerer le temps en heritage.

Sez.Testo: T.I: Epoche I-V; T.II: Epoche VI-IX; T.III: Epoche X-XII; tT.IV: Epoche XIII-XIV; T.V: Epoche XV-XVI; T.VI: Epoche XVII-XVIII. Sez.Documenti: T.I: Cronologia - Geografia politica - Archeologia; T.II: Guerra - Legislazione - Religione - Filosofia; T.III: Letteratura - Biografie. Nona ediz.torinese riveduta dall'Autore. Torino, Unione Tipografico-Editrice 1862-1865, 9 voll., cm.17x25,5, pp.XVIII,1171,(1); (2),1168; XVI,938,(2); 821,(3); LII,1222,(2); 1046,(2); 400,456; 322,543,(1),357,(3),480, (2); 635,(1),715,(3), rilegg.in mz.pelle, dorsi a 4 nervi con titoli in oro- (abrasioni da umidità ai piatti; copia priva del volume di indici.)

Traduzione di Bruno Maffi. A cura di Luigi Maerstri, reprint stampato da atelier del Libro. Milano, Il Polifilo 1977, cm.15x23, pp.346, brossura copertina figurata.

The Purple Island 1633 di Phineas Fletcher. Catania, edit 2009, cm.14x21, pp.226, con illustrazioni in bianco e nero. brossura copertina figurata a colori. Coll. Studi,9. Questo volume, affronta l'analisi degli incerti confini di ibridazione e scambio tra anatomia e letteratura nell'Inghilterra elisabettiana. Il tradizionale isolamento britannico rispetto agli esiti macroscopici della Rivoluzione Scientifica viene qui criticato attraverso l'analisi di un cospicuo corpus di testi che dall'anatomia derivano importanti motivi figurali e tematici. Collocandolo in questo panorama testuale, il volume analizza il poema allegorico The Purple Island (1633) di Phineas Fletcher. The Purple Island dimostra che l'anatomia inglese, aprendosi alle più diverse ibridazioni con generi, motivi e modi letterari, agisce non solo sulla struttura profonda del testo moderno, di cui sancisce e inficia la coerenza discorsiva, ma anche sulla natura stessa del corpo poetico, del quale offre una straniante icona visiva

Poesie. Firenze, Le Càriti Editore 2024, cm.12x18, pp.165, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collana Talia,19. Piccola Raccolta di Scrittura Contemporanea. La poesia (e soprattutto un impegno poetico continuato con lunga fedeltà nei decenni e nei lustri come quello di Giovanni Battista Argenziano) non stabilisce solo i legami fra le cose ma cerca di saggiare la consistenza di esse con "analisi / attenta e onesta" con indagine fibra per fibra. In mezzo alla vanità della roba e della sua infinita replicazione-consumazione, rispetto a cui il poeta si dichiara radicalmente alieno, la poesia parla di cose nel loro senso primo: parla di ciò che ha esistenza e valore ideale, ossia reale. Volendo ricavare una formula comprensiva, ha carattere di esistenza (e resistenza) e valore tutto quanto permette (diversamente dalla roba) intima convinzione. E ci vuol poco ad accorgersi che condividere, condivisione, sono parole tematiche della presente raccolta: condivisione con un tu mai nominato, ma di cui la poesia di Argenziano sembra non poter fare a meno.