Oltre oriente. Giorni di guerra e di pace in Vietnam- Cambogia- Tibet- Mongolia e Cina.

Prato, Edizioni del Palazzo 1977, cm.16,5x23, pp.200, alcune tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col. Copia con dedica autografa e caricatura dell'autore del Pittore Rinaldo Frank Burattin esecutore della copertina del volume. Prima edizione.

Con sedici disegni di Antonio Possenti. Milano, Giorgio Mondadori 1999, cm.13x20, pp.120, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori..

Campi Bisenzio, Loggia de' Lanzi 1994, cm.22x30,5, pp.191, num.figg.e tavv.bn.e a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata.

Firenze, Vallecchi Ed. 2008, cm.12x16, pp.348, brossura cop.fig. Coll.Off the Road. Il vecchio baobab sembra quasi un guardiano, in quella grande pianura ai piedi della Montagna Splendente, dove tutto è pronto per l’ultimo safari del secondo millennio: il campo base è stato innalzato e molti branchi si muovono intorno. Ogni giorno i cacciatori escono in battuta, guidati dagli esperti Masai, ogni sera si espongono i trofei. C’è chi spara a qualsiasi animale, chi sceglie le prede in base alla rarità, chi si rifiuta di uccidere le femmine, aspetta il maschio e intanto ascolta l’Africa. È il leone che parla con la voce di Kimani: il leone ricorda le leggende e conosce i fatti recenti, il vecchio cacciatore interpreta il suo racconto, risponde, o tace, alle molte domande del buana Umberto, che di storie ne conosce già tante, ma altre ne vorrebbe ancora sapere. Chi è Komboni il “masai bianco”, che i mercenari cercano e la bella Ero protegge a costo della vita? Chi si rifugia nel grande baobab, e perché una notte ha preso fuoco, l’albero del demonio il cui legno non brucia? Kimani racconta e l’Africa si muove. Le tribù sono in lotta, etnie diverse si sterminano a vicenda, i giovani vorrebbero andarsene per cambiare le cose e i bianchi arrivano per lo stesso motivo; alcuni hanno cibo e medicine, altri invece portano un nuovo dio. È nel suo nome che qualcuno combatte miseria e malattia, qualcun altro lo usa per giustificare i massacri, e tutto questo non cambierà, allo scoccare del nuovo millennio. Una leggenda però si può ancora cambiare: quella dell’“uomo di cenere”, raccontata all’alba allo spegnersi dei fuochi, che narra di un cacciatore senza preda. Quell’uomo in Africa è tornato a imparare. Ha odiato forse, e di nuovo esitato. Ma stavolta non di fronte a un trofeo.

Extrait de Kemi, Revue de Philologie et d'Archéologie égyptiennes et coptes. VII,1938. Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner 1938, cm.22,5x28, pp.1-9, brossura

Berlin-Darmstadt, Deutsche Buch-Gemeinschaft 1954, cm.12x19,4, pp.439,(1), 24 ill. in nero nt., legatura ed. in mz. pelle, titolo e filetti in oro al dorso. (Risguardi parzialmente bruniti.)

Firenze, Coi tipi dei successori Le Monnier cm.18x18,5, pp.58, fascicolo.