Perché lei.

Traduzione di Gianni Pilone Colombo. Milano, Garzanti 1979, cm.12,5x19, pp.282, 26 ill.in bn.ft.e 6 disegni in bn.nt., legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. Collana Storia della Civiltà.

Traduz.di G.Gentilli. Roma, Primato 1959, cm.19x27, pp.345, 118 tavv.bn.e 1 cartina ft. legatura editoriale in tutta tela, sopraccop.fig. Collana Le Grandi Civiltà del Passato.

Firenze, Le Lettere 2008, cm.14x22, pp.240, brossura con copertina figurata. Collana Saggi. Tutti sanno che cosa sia una città, per questo essa è così criticata, amata, odiata. Le si fa carico di innumerevoli colpe e gravi responsabilità sociali. Per lei o contro di lei si fondano schieramenti e fazioni; talvolta evocandola come un diritto delle genti, talvolta dimenticando che anch'essa, per sopravvivere, deve imporre i suoi propri diritti e le sue parti di nobiltà. In ogni caso la città è. Essa esiste da che esiste l'uomo Caino. Interpretarla per agire di conseguenza può anche essere rischioso; il binomio analisi-progetto può trasformarsi in equazione fatale per la vita della città poiché questo è un fare limitato e provvisorio che impone una logica dialettica fuggevole, dannosa quando è applicata a un corpo perenne quale è questa straordinaria forma simbolica dell'umanità. Commentare la città insieme è meno arrogante che analizzarla, ma più ricco e più rispettoso della sua esistenza e del suo divenire. In ventidue capitoli l'autore tenta di commentare ciò che tutti credono di sapere sulla città districandosi in un labirinto di banalità e di reazioni scomposte di fronte alla sua esaltante e inquietante complessità.

Farsa in due atti. Traduzione di Riccardo Landau. Torino, Einaudi 1965, cm.10,5x18, pp.80, brossura, copertina figurata a colori Collezione di Teatro,68.