I Germani e gli altri. I parte.

Milano, Rusconi Ed. 1981, cm.14x22, pp.448, alcune tavole e illustrazioni a colori e bn. fuori testo, legatura editoriale cartonata. Collana Le Vite.

Indice articoli: -A.Archi, Il "feudalesimo" ittita. -F.Imparati, Le istituzioni del na4 hekur e il potere centrale ittita. -P.E.Pecorella, La necropoli di Iasos nel quadro delle culture ì dell'Anatolia occidentale. -M.Salvini, Sui testi mitologici in lingua hurrica. -C.Saporetti, La figura del tamkaru nell'Assiria del XIII secolo. -A.Archi, Collection of Cuneiform Texts in the Egyptian Museum (Museo ì Egizio), Turin. -H.J.Thiel, Der Text und die Notenfolgen des Musiktextes aus Ugarit. -O.Carruba, Beitrage zur mittelhethitischen Geschichte II. DIe sogenannten ì "Protocoles de succession dynastique". -M.Forlanini, L'Anatolia nordoccidentale nell'impero eteo. -C.Mora, Saggio per uno studio della popolazione urbana nell'Anatolia ì antica: Hattusa. -P.Meriggi e S.Salvadori, Nuovi sigilli geroglifici etei. -H.P.Schafer, Die Inschrift Rusa II. Argistehinis in Mazgirt-Kalekoy. -G.Garbini, Osservazioni sul testo aramaico della trilingue di Xanthos. -O.Carruba, Commentario alla trilingue licio-greco-aramaica di Xanthos. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1978, cm.19x27, pp.330, 6 tavv.ft.4 depliants. legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta. Collana Incunabula Graeca,LXVII.

London, S.P.C.K 1952, cm.14x21,5, pp.40, brossura figurata in bicromia.

A cura di Carla Morini. Alessandria, Edizioni dell'Orso 1993, cm.15x21, pp.328, brossura. Co.Bibliotheca Germanica. Studi e Testi. La Passione di S. Agata di Ælfric, adattamento che più che traduzione della Passio S. Agathœ, è l'unico testo su questa santa pervenuto in inglese antico. Questo volume ne offre un'edizione critica che si discosta a volte da quella nota di W. W. Skeat per una diversa interpretazione del manoscritto (Cotton Junius E. VII, British Library, Londra). Non soddisfatta dalla ipotesi finora avanzate, Carla Morini centra la sua attenzione sulla ricerca della fonte latina utilizzata dall'autore. Partendo dall'analisi della traduzione manoscritta di questa passio e della sua diffusione nel Medioevo, l'A. giunge ad individuare in un manoscritto inedito (da lei recentemente pubblicato in Anaclecta Bollandiana 109), testimone di una redazione trasversale, il testo che maggiormente converge con quello di Ælfric.