Memorie storiche Valenzane. Volume Terzo: Ristampa anastatica del volume Secondo originale. Contiene 165 riproduzione di documenti dal 1096 al 1815.

Memorie di storia civile. Le fonti storiche. Storia Politica. Storia militare. Storia comunale. Bologna, Atesa Editrice 1986, cm.16x22, pp.IV,334, con 14 tavole bn. legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Casale Monferrato, 1923. Corposa monografia divisa in tre parti: nella prima l’opera tratta in modo completo la storia di Valenza dall’anno Mille al periodo in cui la città passò sotto il dominio di Casa Savoia entrando così a far parte della storia più generale del Piemonte. Troviamo qui descritti con precisione e dovizia di particolari gli avvenimenti storici del periodo delle Signorie e di quello feudale; la storia comunale e quella militare; la vita economica, scientifica ed artistica della città. In chiusura un elenco delle famiglie valenzane illustri. La seconda è interamente dedicata alle memorie di storia ecclesiastica: parrocchie, conventi della città e del territorio; opere religiose, pie e di beneficenza. Nella terza ed ultima parte è riportata una nutrita serie di documenti a supporto dei fatti narrati.

Bologna, Atesa Editrice 1986, completo in 3 volumi. cm.16x22, pp.complessive 1188, 30 tavole b.n. fuori testo. legature editoriali, titoli in oro ai piatti anteriori e ai dorsi. Ristampa anastatica dell'ed. di Casale Monferrato, 1923. Corposa monografia divisa in tre parti: nella prima l’opera tratta in modo completo la storia di Valenza dall’anno Mille al periodo in cui la città passò sotto il dominio di Casa Savoia entrando così a far parte della storia più generale del Piemonte. Troviamo qui descritti con precisione e dovizia di particolari gli avvenimenti storici del periodo delle Signorie e di quello feudale; la storia comunale e quella militare; la vita economica, scientifica ed artistica della città. In chiusura un elenco delle famiglie valenzane illustri. La seconda è interamente dedicata alle memorie di storia ecclesiastica: parrocchie, conventi della città e del territorio; opere religiose, pie e di beneficenza. Nella terza ed ultima parte è riportata una nutrita serie di documenti a supporto dei fatti narrati.

A cura di Cristina Sacchi. Premessa di Angelo Stella. Milano, Bompiani 1986, cm.13,5x21,5, pp.196, brossura, copertina muta, sovraccop. figurata a colori, Coll.Nuova Corona,18.

Guida al Liber T di Aleister Crowley. Lo Scarabeo 2020, cm.14,5x22,5, pp.159, brossura copertina figurata a colori. «I tarocchi sono uno specchio, ma a differenza dei normali specchi, che riflettono solo l'apparenza e la realtà esteriore, i tarocchi rispecchiano qualcosa di più profondo: la nostra realtà interiore. Fare le carte è più di un gioco, è un'avventura, poiché le immagini dei tarocchi rispecchiano realtà che hanno profonde radici nella nostra psiche; quanto più a lungo si fa esercizio di introspezione, tante più cose si scoprono su noi stessi e sulla nostra vita. Come funziona uno specchio? Lo specchio si limita a riflettere la realtà visibile senza giudicarla; esso mostra l'orribile ed il meraviglioso, il piacevole e lo spiacevole: non può andare oltre. Se non ci piacciono le immagini riflesse, possiamo nascondere lo specchio o addirittura romperlo, ma non sarà certo questa azione a modificare il nostro aspetto. Le immagini dei tarocchi descrivono la nostra realtà spirituale: attraverso le carte è possibile osservare il nostro mondo interiore da prospettive diverse. Le figure dei tarocchi non sono né positive né negative, né favorevoli né avverse: esse danno solo indicazioni. Chi le consulta è completamente libero: può scegliere di scartarle o di prenderle in considerazione, di ignorarle o di accettarle. Molte persone hanno paura di confrontarsi con la propria realtà interiore, poiché temono di scoprirvi cose spiacevoli...» (Dalla Prefazione)

A cura di Giuliano Vigini. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2009, cm. 13x18, pp.84, brossura cop.fig.col. Coll. Oscar Saggezze. In un cuore ricolmo d'affetto e in un'anima così sensibile come quella di Agostino, l'amicizia appare non soltanto un bisogno, ma una predisposizione naturale. Non ci si stupisce quindi se, attraversando la sua opera, si incontrano tanti amici e si raccolgono un gran numero di riflessioni su ciò che l'amicizia rappresenta e nella sua visione cristiana. Frutto di una lunga esperienza spirituale, le sue parole raggiungono spesso un'intensità e una profondità d'accenti non comuni, che fanno capire non solo quanto importante fosse l'amicizia per lui e quanto sia necessaria per tutti, ma soprattutto in che modo si diventa e si resta amici.

Studio introduttivo di Anna Maria Nada Patrone. A cura di Vittorio Balbiano di Aramengo. Torino, Deputazione Subalpina di Storia Patria 1966, cm.17,5x25, pp.282 alcune tavole bn.nt. brossura. Intonso. Premessa di Carlo Maria Cipolla.