Michelangelo.

Firenze, Olschki 2008, cm.17x24, pp.192, brossura Collana Fondazione Carlo Marchi.Quaderni,37. Viene messo in luce il ruolo centrale di Paolo Giovio nella civiltà artistica del Cinquecento, ricostruendo le sue molteplici e intense relazioni con il mondo degli artisti, committenti e mecenati dei suoi giorni: ne emerge un’ immagine più vivida e coerente della personalità dello storico comasco, come collezionista, scrittore d’arte, e consigliere per illustri imprese decorative e monumentali realizzate durante la prima metà del secolo tra Firenze, Roma, la Milano spagnola e il territorio del vicereame.

Paris, Galeries Nationales du Grand Palais, 24 septembre 1987 - 4 janvier 1988. Catalogue rédigé par Pierre Rosenberg. Paris, Editions de la Réunion des Musées Nationaux 1987, cm.23x28,5, pp.633,(7), centinaia di illustrazioni e tavole a colori e in bn. nel testo , legatura editoriale cartonata nera, titolo in giallo al piatto anteriore e al dorso, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Galleria d'Arte Moderna Il Mirteto, 2-31 marzo 1974. Firenze, Il Mirteto 1974, cm.17x19, pp.110, 46 tavole bn. fuori testo, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Stampata in 500 esemplari numerati.

A cura di M. Luisa Polichetti. Torino, Umberto Allemandi 2011, cm.24x28, pp.221, illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura con copertina figurata a colori. L'iniziativa «Segni dell'Eucarestia», organizzata nell'ambito delle manifestazioni del XXV Congresso Eucaristico Nazionale nelle diocesi della Metropolia di Ancona (Ancona-Osimo, Loreto, Senigallia, Jesi, Fabriano-Matelica) si intende come un'unica mostra collocata nelle sette sedi dei Musei diocesani. Con un nucleo comune e sezioni differenziate per ogni sede, si attinge al patrimonio storico-artistico delle diocesi, illustrando lo svolgimento della celebrazione eucaristica come punto centrale della comunità ecclesiale. L'esposizione rende comprensibile il significato degli apparati, evidenziando la correlazione tra la suppellettile ecclesiastica e il senso dell'Eucaristia, raccontando tutti gli oggetti, anche quelli non più in uso, come espressione della religiosità popolare e segno della magnificenza della Chiesa nel loro rapporto con il territorio.