Michelangelo.

Firenze, Olschki 2008, cm.17x24, pp.192, brossura Coll.Fondazione Carlo Marchi.Quaderni,37. Viene messo in luce il ruolo centrale di Paolo Giovio nella civiltà artistica del Cinquecento, ricostruendo le sue molteplici e intense relazioni con il mondo degli artisti, committenti e mecenati dei suoi giorni: ne emerge un’ immagine più vivida e coerente della personalità dello storico comasco, come collezionista, scrittore d’arte, e consigliere per illustri imprese decorative e monumentali realizzate durante la prima metà del secolo tra Firenze, Roma, la Milano spagnola e il territorio del vicereame.

Fondé en 1891. Fascicule n. 43. Bulletin Annuaire,1937. Paris, s.e. 1937, cm.14,5x23, pp.183, num.figg.bn.nt. brossura tav.bn.applicata in cop. Intonso.

Traduzione di Vanna Lucattini Vogelmann. Firenze Giuntina Ed. 1998, cm.14x20,5, pp.209, brossura copertina figurata a colori. Il termine ebraico qabbalah, che nel linguaggio talmudico significa semplicemente «tradizione», è utilizzato per definire la mistica ebraica e le tradizioni esoteriche dell'ebraismo. La Cabbalà è «la saggezza di ciò che è nascosto», e i cabbalisti, «gli uomini dell'interiorità», perseguono instancabilmente la loro ricerca della luce e della verità nascoste in tutto ciò che esiste al fine di trasmettere a coloro che ne sono degni quel poco che può essere trasmesso. Questo libro di uno dei più prestigiosi studiosi contemporanei offre una magistrale introduzione allo studio della Cabbalà, al suo pensiero etico e alla sua attualità nel mondo di oggi.

Dramma in tre atti. Firenze, Barbera 1929, cm.14x20, pp.XXXII,110, brossura cop.fig.a col.

Torino, UTET 1992, cm.22x28,5, pp.355, centinaia di figure bn. nel testo anche a piena pagina, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Coll.Storia dell'Arte in Italia.