Il marxismo. Storia documentaria. LA più vasta antologia esistente del pensiero marxista dalle origini a Lenin.

Dalla filosofia del proletariato alla Weltanschauung proletaria. Traduzioni di Giulio Saccomano e Anna Maria Pozzan. Firenze Sansoni 1969, cm.12,5x20, pp.384, brossura, cop.fig. Piccole abrasioni al margine esterno della I di cop. e firma di appartenenza all'occhietto. Collana Saggi,2.

Londra, William Collins 1945, cm.16x22,5, pp.47,24 figg.bn.nt. e 8 tavv.a col.ft. legatura ed. Collana L'Inghilterra Illustrata.

Bologna, Il Mulino 2007, cm.14x21,5, pp.369, brossura. Collana Studi e Ricerche, 564. Dalla dissoluzione della Democrazia cristiana sono nate alcune formazioni politiche - Partito popolare (Ppi), Centro cristiano democratico (Ccd), Cristiani democratici uniti (Cdu) - che nel 2002 hanno dato vita da un lato all'Unione dei democratici cristiani e di centro (Udc), dall'altro alla Margherita. Che cosa si sa, oggi, su queste due componenti decisive degli schieramenti politici che si confrontano in Italia? Nel volume si mostra come i post-democristiani abbiano fatto proprio il "partito di correnti" che fu tipico della Dc, incentrato sulle reti di potere personale facenti capo ai notabili locali. Questa tradizione, però, è stata innovata attraverso il modello del "partito in franchising": i leader nazionali si occupano di pubblicizzare e vendere ai potenziali elettori-acquirenti il "marchio" del partito sui mass media, mentre dirigenti, parlamentari e amministratori locali hanno una notevole autonomia nel gestire la "rete commerciale" sul territorio (sezioni, circoli, comitati provinciali e regionali ecc.). In questo scenario, quali prospettive si aprono per l'Udc dopo l'uscita di Marco Follini e lo "sganciamento" dalla tutela di Berlusconi voluto da Casini? E, sull'altro versante, quali saranno gli effetti che il modello di partito della Margherita potrà avere sulla nascita e sul consolidamento del Partito democratico?