La filosofia della miseria.

A cura di Mario Albertini. Torino, UTET 1968, cm.15,5x23,5, pp.798, 6 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Sociologia.

A cura di Andrea Del Carria A. Traduzione di Giacomo Santucci. Firenze, Edifir 2025, cm.15x21,5, pp.288, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Otto e Novecento. Quest'opera, pubblicata nel 1865, rappresenta una riflessione critica sull'arte e il suo ruolo nella società. Il testo è particolarmente significativo perché cerca di coniugare la teoria estetica con la prospettiva socialista del suo autore, noto per essere uno dei principali teorici dell'anarchismo. Il libro ebbe un'influenza significativa sul dibattito sull'arte del XIX secolo, contribuendo a rafforzare la concezione dell'arte come strumento di trasformazione sociale, influenzando non solo pittori e scrittori, ma anche il movimento delle avanguardie artistiche del XX secolo. Proudhon vede nell'arte un potente mezzo per la critica sociale e per il cambiamento politico. La sua riflessione anticipa molte delle questioni che verranno affrontate dalle avanguardie artistiche del Novecento, come l'impegno politico dell'arte e la sua accessibilità alle masse.

Intr.di G.Cacciatore. A cura di D.E C.Torre. Pubbl.dell'Ist.italiano per gli Studi Filosofici. Salerno, Galzerano Ed. 1999, cm.15,5x22, pp.410, brossura soprac.

A cura di Giovanni Mari. Firenze, La Nuova Italia 1975, cm.12,5x19,5, pp.LI-242, brossura copertina figurata. Collana Pensatori Antichi e Moderni,94.

A cura di Mario Toscano. Firenze, Sansoni 1946, cm.11,5x17,5, pp.104, brossura con bandelle. Collana Testi e Documenti Costituzionali,35.

Scritti di Storia della Filosofia dedicati a Marta Fattori. A cura di Massimo L. Bianchi e Riccardo Pozzo, con la collaborazione di Samantha Maruzzella. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, 200 pp., brossura Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all''età moderna. Subsidia,21. J.-R. Armogathe, Glanes cartésiennes : les destins croisés du P. Ciermans, SJ et de Claude Gillot; G. Belgioioso, A proposito di Novatores e nova philosophia; M. L. Bianchi, Genealogia dell’amore di sé da Platone a Kant; C. Borghero, Nicolas Fréret: spirito di sistema e critica dei fatti; F. Campagnola, Geografia e corruzione nella Repubblica delle Lettere; F. Fronterotta, La dottrina eraclitea degli opposti fra identità e negazione; G. Gasparri, Note sulla filosofia moderna nelle scuole pie (Secc. XVII-XVIII); H. Gatti, L’etica dell’ amicizia nell’Amleto di William Shakespeare; D. Kambouchner, Descartes et le théâtre du monde; J.-L. Marion, Voir, se voir vu. L’apport de Nicolas de Cues dans le De visione Dei; F. A. Meschini, Considerazioni sulla malattia in Descartes; G. Spinosa, Le ambiguità dell'ingenium nella Metaphysica e nella Logica di Antonio Genovesi; P. Totaro, Études récentes sur la philosophie de Spinoza. Un débat américain; M. G. Zaccone Sina, Le Réflexions di François Lamy sulla grazia generale di Pierre Nicole: un episodio poco noto delle dispute cartesiane su libertà e grazia.