La Renaissance.

A cura di Gérard Walter. Paris, Librairie Gallimard 1952, cm.11x18, pp.XXXI,1482, legatura ed.in t.pelle, fregi e titoli in oro al dorso, sopraccop.fig. Coll.Bibliothèque de la Pléiade,55.

Capolago, Tipografia e Libreria Elvetica 1845, 2 voll.rilegg.in 1, cm.15x22, pp.418,328, Rilegato in piena pergamena, titoli in oro al dorso. Lievi sottolineature e fioriture.

Paris, Flammarion Ed. ca. 1900 5 voll. cm.15x23,5, pp.XLVIII,472,524,416,418,512, rilegatura ed.in mezza tela,tassello con titoli in oro al dorso. Coll.Oeuvres Completes de J.Michelet. Testo in francese. Vol.VI con angolo del piatto sup.mancante

Nouvelle édition, revue et augmentée. Avec illustrations par Vierge. Paris, Librairie Internationale A.Lacroix & Cie, Editeurs 1877, 2 tomi di 9, cm.14,5x23, pp.(4),XLVIII, 384; (4),395,(1), numerose incisioni nt. e ft., rilegg.coeve uniformi in mz.pelle, dorsi a 5 nervi con titoli in oro. Ex libris anni '20 ai primi risguardi. Buon esemplare. Collection Bouquins. (i due voll.insieme, € 20,00).

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1984, cm.17x24, pp.78, brossura Coll.La Filosofia Ieri e Oggi,5.

Firenze, Sarnus 2014, cm.16x24, pp.125, brossura copertina figurata a colori. Cosa significa realmente "ciao"? Perché si dice "vecchio come il cucco"? E che vuol dire "avere la coda di paglia"? In questa raccolta di centoquaranta adagi, proverbi, modi di dire, aforismi e curiosità legati alla cultura toscana, l'autore ci insegna l'origine, spesso sorprendente, delle espressioni tipicamente fiorentine ("reggere il moccolo" o "essere ridotti al lumicino") e di altre locuzioni, ormai di uso comune, che risalgono all'antichità o al Medioevo. Un'antologia brillante e curiosa che ci porterà dentro i fatti, le situazioni, le vicende storiche che hanno fatto nascere il nostro linguaggio quotidiano.

Introduction by James M.Bradburne. Firenze, Mandragora 2021, cm.15x21, pp.116, illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori. Nel 2020 abbiamo celebrato il cinquecentenario della morte di Raffaello Sanzio da Urbino, noto universalmente come Raffaello. La pandemia da SARS-CoV-2 ha inevitabilmente frenato le celebrazioni, ma non ha impedito di tradurre online il confronto tra due capolavori dipinti a centinaia di anni e a decine di migliaia di chilometri di distanza, nell'ambito di due culture che avevano pochi contatti: lo Sposalizio della Vergine di Raffaello (1504) e la Festa di Qingming lungo il fiume di Zhang Zeduan (ante 1186), un'opera che in Cina ha uno status simile alla Gioconda in Occidente. Questo dialogo invita lo spettatore a confrontare diversi modi di rappresentare il tempo e lo spazio: nella pittura occidentale la prospettiva ha reso il dipinto "una rappresentazione vista come da un particolare punto nel tempo e da un particolare punto nello spazio, anche quando entrambi erano immaginati o addirittura fittizi" (J. Bradburne); nella pittura cinese, l'utilizzo di rotoli lunghi molti metri ha privilegiato l'utilizzo di una proiezione assonometrica che permette allo spettatore di seguire la sequenza delle scene che si svolgono lungo i dipinti. I saggi affrontano l'argomento da varie angolazioni, focalizzando le peculiarità dell'arte cinese che caratterizzano il dipinto di Zhang Zeduan (i saggi Cheng-hua Wang e Sabrina Rastelli), approfondendo le conoscenze prospettiche che sono alla base dei due dipinti (Martin Kemp), la storia dello Sposalizio di Raffaello (Emanuela Daffra) e la tecnica del pittore, indagata durante il restauro del dipinto nel 2009 (l'intervento di Paola Borghese, Andrea Carini e Sara Scatragli). Introduzione di James M. Bradburne.

Traduzione di Susanna Basso. Torino, Giulio Einaudi Editore 2005, cm.12x19,5, pp.229, brossura copertina figurata a colori. Collana Einaudi Tascabili. Scrittori, 102. Stephen Lewis, autore di fortunati libri per bambini, padre e marito felice, un giorno si reca al supermercato con sua figlia Kate, e mentre è intento a svuotare il carrello alla cassa si accorge di aver perso la bambina. Rapita? Uccisa? Fuggita? Ogni cosa intorno a lui da quel momento sembra precipitare. Il vuoto doloroso che lascia la sparizione di Kate dà il via a una serie di azioni e reazioni che porteranno Stephen a rivedere tutta la sua vita. Le sue tante certezze incrollabili si mostreranno deboli; abitudini e atteggiamenti mai messi in discussione riveleranno il loro lato più fastidioso. Senza mai perdere di vista il suo protagonista, McEwan racconta il viaggio di un uomo messo di fronte all'inaccettabile, facendoci percepire la precarietà e la fragilità in cui viviamo, e nello stesso tempo restituendoci la nostra umana e indistruttibile speranza.